O BOM PERFUME DE CRISTO

Ed René Kivitz - TALMIDIM 011: Perfeitos

2011-01-12T14:05:00.000-02:00

Ed René Kivitz - TALMIDIM 010: Milagres

2011-01-12T14:00:00.000-02:00

Ed René Kivitz - TALMIDIM 009: Pequeno Cristo

2011-01-10T14:27:00.001-02:00

Ed René Kivitz - TALMIDIM 008: Unção

2011-01-10T14:27:00.000-02:00

Ed René Kivitz - TALMIDIM 007: Espírito

2011-01-10T14:26:00.000-02:00

Ed René Kivitz - TALMIDIM 006: Crer

2011-01-10T14:25:00.000-02:00

Ed René Kivitz - TALMIDIM 005: Rendição

2011-01-10T14:24:00.000-02:00

Ed René Kivitz - TALMIDIM 004: Obediência

2011-01-05T14:21:00.000-02:00

Ed René Kivitz - TALMIDIM 002: Poeira

2011-01-03T21:21:00.000-02:00

Ed René Kivitz - TALMIDIM 001: Reflexões Diárias

2011-01-03T21:19:00.000-02:00

Ed René Kivitz - TALMIDIM 003: Distância

2011-01-03T21:16:00.000-02:00

Ouvir

2010-10-02T14:21:00.001-03:00

"O amor vive neste sutil fio de conversação, balançando-se entre a boca e o ouvido. A Sônia Braga, a final do doumentário de celebração dos 60 anos de Tom Jobim, disse que o Tom era homem que toda mulher gostaria de ter. E explicou: 'Porque ele é masculino e feminino ao mesmo tempo...' O segredo do amor é a androgenia: somos todos, homens e mulheres, masculinos e femininos ao mesmo tempo. É preciso saber ouvir. Acolher. Deixar que o outro entre dentro da gente. Ouvir e, silêncio. Sem expulsá-l0 por meio de argumentos e contra-razões. Nada mais fatal contra o amor que a resposta rápida. Alfange de decapita. Há pessoas muito velhos cujos ouvidos ainda são virginais: nunca foram penetrados. E é preciso saber falar. Há certas falas que são um estrupo. Somente sabem falar os que sabem fazar silêncio e ouvir. E, sobretudo, os que se dedicam à difícil arte de adivinhar: adivinhar os mundos adormecidos que habitam os vazios do outro. As mil e uma nuites são a estória de cada um. Em cada um mora um sultão. Em cada um mora uma Xerezade. Aqueles que se dedicam à sutil e deliciosa arte de fazer amor com a boca e o ouvido [estes orgãos sexuais que nunca vi mencionados nos tratados de educação sexual...] podem ter a esperança de que as madrugadas não terminarão com o vento que apaga a vela, mas com o sopro que a faz reacender-se."

Rubem Alves no livro O Retorno e Terno

Comercial_"O livro mais mal-humorado da Bíblia'

2010-08-13T11:43:00.000-03:00

2010-05-25T13:37:00.005-03:00

Entre 15 e 22 de Junho, a missão M.A.I.S. terá uma equipe médica na região de Bainet, Sudoeste do Haiti. A região, pobre e remota, foi bastante afetada pelo terremoto. Na clínica médica, nos utilizaremos de medicamentos que buscamos conseguir através de doações. Ajude-nos nessa luta!

Para falar diretamente conosco, utilize o telefone (31) 9399-2020 (Jônatas Portugal) ou o e-mail maisnomundo@gmail.com.

LISTA DOS MEDICAMENTOS NECESSÁRIOS

Metronidazol 500mg cp
Mebendazol 100mg cp – 100mg/5ml solução oral
Dipirona solução
Cetoprofeno cp – solução
Ibuprofeno cp – solução
Omeprazol/pantoprazol 20mg
Benzoato de Benzila sabonete/solução

Antihipertensivos: atenolol, captopril, enalapril, losartan, metoprolol, hidroclorotiazida.

Nistatina – óvulo, creme
Miconazol – creme
Cetoconazol – creme
Dexametason – pomada
Betametason – pomada

Dexclorfeniramina 2mg cp – 2mg/5ml solução
Descongex solução pediátrica
soro de reidratação oral
Penicilina benzatina ampola
Amoxicilina 500mg cp
Floratil
Paracetamol cp

***

Fonte: blog do M.A.I.S.

O PERDÃO

2010-04-27T11:01:00.002-03:00

Acredito que haja uma virtude expressa na regra cristã menos popular “Amarás a teu próximo como a ti mesmo”. Porque, na moral cristã, “amar o próximo” inclui “amar o inimigo”, o que nos impinge o odioso dever de perdoar nossos inimigos.

Neste livro, não quero lhe dizer o que eu faria – aliás, o que posso fazer é bem pouco –, mas sim o que é o cristianismo. Não fui eu que o inventei. E ali, bem no meio dele, encontro as palavras: “Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos nossos devedores”.

Não há a menor insinuação de que exista outra maneira de obtermos perdão. Está perfeitamente claro que, se não perdoarmos, não seremos perdoados. Não há alternativa. O que podemos fazer?

Vai ser difícil de qualquer modo, mas creio que existam duas coisas que podemos fazer para facilitar um pouco as coisas. Quando vamos estudar matemática, não começamos pelo cálculo integral, mas pela simples aritmética. Da mesma maneira, se realmente queremos [e tudo depende da vontade real] aprender a perdoar, o melhor talvez seja começar com algo mais fácil.

Você pode começar por perdoar seu marido ou esposa, seus pais ou filhos ou o funcionário público mais próximo por tudo o que fizeram e disseram na semana passada. Em segundo lugar, você deve tentar entender exatamente o que significa amar o próximo como a si mesmo. Tenho de amá-lo como amo a mim mesmo. Bem, como é exatamente esse amor a mim mesmo?

Agora que começo a pensar no assunto, vejo que não nutro exatamente um grande afeto nem tenho especial predileção pela minha esposa, e nem sempre gosto da minha própria companhia. Aparentemente, portanto, “amar o próximo” não significa “ter grande simpatia por ele” nem “considerá-lo um grande sujeito”. Isso já deveria ser evidente, pois não conseguimos gostar de alguém por esforço.

Na verdade, o que acontece é o inverso: não é por considerar-me agradável que amo a mim mesmo; é o meu amor próprio que faz com que eu me considere agradável. Na verdade, o que acontece é o inverso: não é por considerar-me agradável que amo a mim mesmo; é meu amor próprio que faz com que eu me considere agradável. Analogamente, portanto, amar meus inimigos não é o mesmo que considerá-los boas pessoas.

Aliás, pensando no assunto, lembro meus primeiros mestres cristãos já diziam que se devem odiar as ações de um homem mau, mas não odiar o próprio homem; ou, como eles diriam, odiar o pecado, mas não o pecador.

Por muito tempo julguei essa distinção tola e insignificante: como se pode odiar o que um homem faz e não odiá-lo por isso?

Somente anos depois me ocorreu que fora exatamente essa a conduta que eu sempre tivera com uma pessoa em particular: eu mesmo. Por mais que eu abominasse minha covardia, vaidade ou cobiça, continuei amando a mim mesmo.

Nunca tive a menor dificuldade para isso. Na verdade, a razão mesma pela qual detestava tais coisas é que amava o homem que as cometia. Por amar a mim mesmo, sentia profundo pesar por agir assim.

Conseqüentemente, o cristianismo não quer ver reduzida a um átomo a aversão que sentimos pela crueldade e pela deslealdade. Devemos odiá-las. Não devemos desdizer nada do que dissemos a esse respeito.

Porém, devemos odiá-las da mesma forma que odiamos os nossos próprios atos: sentindo pena do homem que as praticou e tendo, na medida do possível, a esperança de que, de alguma forma, em algum tempo e lugar, ele possa ser curado e se tornar novamente um ser humano.

C.S.LEWIS [Cristianismo Puro e Simples]

O CASAMENTO CRISTÃO

2010-04-17T11:22:00.004-03:00

A idéia cristã de casamento se baseia nas palavras de Cristo de que o homem e a mulher devem ser considerados um único organismo – tal é o sentido que as palavras “uma só carne” teriam numa língua moderna.

Os cristãos acreditam que, quando disse isso, ele não estava expressando um sentimento, mas afirmando um fato – da mesma forma que expressa um fato quem diz que o trinco e a chave são um único mecanismo, ou que o violino e o arco formam um único instrumento musical. O inventor da máquina humana queria nos dizer que as duas metades desta, o macho e a fêmea, foram feitas para combinar-se aos pares, não simplesmente na esfera sexual, mas em todas as esferas.

A atitude cristã não toma como errada a existência do prazer no sexo, como não considera errado o prazer que temos quando nos alimentamos. O erro está em querer isolar esse prazer e tentar buscá-lo por si mesmo, da mesma maneira que não se deve buscar o prazer do paladar sem engolir e digerir a comida, apenas mastigando-a e cuspindo-a.

Em conseqüência, o cristianismo ensina que o casamento deve durar a vida toda. Neste ponto, é claro que existem diferenças entre as diversas Igrejas: algumas não admitem o divórcio em hipótese alguma; outras o admitem em relutância em casos específicos.

O que todas repudiam é a visão moderna de que o divórcio é simplesmente um reajustamento de parceiros, a ser feito sempre que as pessoas não se sentem mais apaixonadas uma pela outra, ou quando uma delas se apaixona por outra pessoa.

Todos os que se casaram na igreja fizeram a promessa pública e solene de permanecerem unidos até a morte. O dever de cumprir essa promessa não tem nenhum vínculo especial com a moralidade sexual: ela está em pé de igualdade com qualquer outra promessa.

Certas pessoas podem retrucar dizendo que consideram a promessa feita na igreja uma simples formalidade, a qual nunca tencionaram cumprir. A quem, então, pretendiam enganar quando fizeram tal promessa?

A Deus? Isso não é nada sensato. A si mesmas? Isso não é muito mais sensato que a alternativa anterior. Enganar a noiva, o noivo, os sogros? Isso é traição. É mais freqüente, na minha opinião, o casal [ou um deles] querer enganar o público.

Quer a respeitabilidade que vem do casamento sem ter de pagar por isso: ou seja, são impostores, são enganadores. Se essas pessoas são desonestas e não se preocupam com isso, não tenho nada a lhes dizer.

Quem poderia adverti-las a seguir o nobre, mas penoso, dever da castidade, se elas não pretendem nem mesmo ser honestas?

Caso recobrassem a razão, a própria promessa feita as constrangeria. Se as pessoas não acreditam em casamento para sempre, talvez seja melhor viver juntas sem estarem casadas que fazer uma promessa que não pretendem cumprir. É claro que, ao viver juntas sem estarem unidas pelo matrimônio, elas são culpadas de fornicação [sob o ponto de vista cristão]. Uma falta, porém, não conserta a outra: a falta de castidade não é minorada quando a ela se acrescenta o perjúrio.

As pessoas tiram dos livros a idéia de que, se você casou com a pessoa certa, viverá “apaixonado” para sempre. Como resultado, quando se dão conta de que não é isso o que ocorre, chegam à conclusão de que cometeram um erro, o que lhes daria o direito de mudar – não percebem que, da mesma forma que a antiga paixão se desvaneceu, a nova também se desvanecerá. Nesse departamento da vida, como em qualquer outro, a excitação é própria do início e não dura para sempre.

A palpitação de conhecer um lugar novo se esvai quando se passa a morar lá. Além disso, [e mal consigo lhe dizer o quanto isto é importante], são exatamente as pessoas dispostas a sofrer a perda do frêmito inicial e a acatar esse interesse mais sóbrio que têm maior probabilidade de encontrar novas emoções em campos diferentes.

Segundo me parece, essa é uma pequena parte do que Cristo quis dizer quando afirmou que nada pode viver realmente sem antes morrer. Simplesmente não vale a pena tentar manter viva uma sensação forte e fugaz: é a pior coisa que podemos fazer. Deixe o frisson ir embora – deixe-o morrer. Se você passar por esse período de morte e penetrar na felicidade mais discreta que o segue, passará a viver num mundo que a todo tempo lhe dará novas emoções.

Mas, se fizer das emoções fortes a sua dieta diária e tentar prolongá-las artificialmente, elas vão se tornar cada vez mais fracas, cada vez mais raras, até você virar um velho entediado e desiludido para o resto da vida.

É por serem tão poucas as pessoas que entendem isso que encontramos tantos homens e mulheres de meia-idade lamentando a juventude perdida, na idade mesma em que novos horizontes deveriam descortinar-se e novas portas deveriam abrir-se.

Cristianismo puro e simples

C.S.Lewis

LIVRE ARBITRIO

2010-04-15T18:21:00.002-03:00

Os cristãos acreditam, então, que um poder do mal se tornou por ora o Príncipe deste mundo. Isto suscita problemas, naturalmente. Será que este estado de coisas está de acordo com a vontade de Deus, ou não?

Se está, podemos dizer que Ele é um Deus muito estranho; se não, como pode acontecer algo contra a vontade de um ser que tem poder absoluto? Contudo, todo aquele já exerceu autoridade sabe que uma coisa pode estar de acordo com a sua vontade num certo sentido, e não estar em outro. Achamos que é muito sensato que uma mãe diga a seus filhos: “Não vou ficar vigiando e obrigando que arrumem o quarto todas as noites. Vocês devem aprender por si mesmos a deixá-lo arrumado”. Uma noite ela vai lá e vê o ursinho, as tintas e o livro de francês no chão.

Isso é contra a sua vontade. Ela preferia que as crianças fossem ordeiras. Mas, por outro lado, foi por sua vontade que as crianças ficaram com liberdade para serem desordeiras. O mesmo acontece em qualquer regimento, sindicato ou escola. Basta que uma coisa se torne voluntária para que a metade das pessoas não a faça. Assim, acontece de forma contrária à vontade de alguém; mas essa mesma vontade foi que permitiu que isso acontecesse. É provável que o mesmo tenha ocorrido no universo.

Deus criou seres com o livre-arbítrio. Isso quer dizer que as criaturas podem agir bem ou mal. Alguns julgam que podem imaginar uma criatura que fosse livre, mas que não tivesse possibilidade de agir mal; eu não posso. Se uma coisa é livre para ser boa, também é livre para ser má. E o livre arbítrio foi o que tornou possível o mal. Por que Deus deu então o livre-arbítrio?

Porque o livre arbítrio, apesar de tornar o mal possível, é também a única coisa que faz com que todo amor, bondade e alegria valham a pena. Um mundo de autômatos, de criaturas que trabalhassem como máquinas, não valeria a pena ser criado. A felicidade que Deus destinou a suas criaturas superiores é a felicidade de serem livres e voluntariamente unidas com ele e entre si mesmas, num êxtase de amor e prazer em relação ao qual o amor mais arrebatador neste mundo, entre um homem e uma mulher, não passa de uma coisa insípida. Mas para que isso aconteça às criaturas têm de ser livres.

C. S. Lewis no livro Cristianismo Puro e Simples.

Como pedir uma pizza em 2015

2010-03-31T12:37:00.005-03:00

* Telefonista: Pizza Hot, boa noite!

* Cliente: Boa noite! Quero encomendar pizzas...

* Telefonista: Pode me dar o seu NIDN?

* Cliente: Sim, o meu Número de Identificação Nacional é 6102-1993-8456-54632107.

* Telefonista: Obrigada, Sr.Lacerda. Seu endereço é Avenida Paes de Barros, 1988 ap. 52 B, e o número de seu telefone é 5494-2366, certo? O telefone do seu escritório da Lincoln Seguros é o 5745-2302 e o seu celular é 9266-2566.

* Cliente: Como você conseguiu essas informações todas?

* Telefonista: Nós estamos ligados em rede ao Grande Sistema Central.

* Cliente: Ah, sim, é verdade! Eu queria encomendar duas pizzas, uma de quatro queijos e outra de calabresa...

* Telefonista: Talvez não seja uma boa idéia...

* Telefonista: Consta na sua ficha médica que o Senhor sofre de hipertensão e tem a taxa de colesterol muito alta. Além disso, o seu seguro de vida proíbe categoricamente escolhas perigosas para a sua saúde.

* Cliente: É você tem razão! O que você sugere?

* Telefonista: Por que o Senhor não experimenta a nossa pizza Superlight, com tofu e rabanetes? O Senhor vai adorar!

* Cliente: Como é que você sabe que vou adorar?

* Telefonista: O Senhor consultou o site 'Recettes Gourmandes au Soja' da Biblioteca Municipal,dia 15 de janeiro, às 4h27minh, onde permaneceu conectado à rede durante 39 minutos. Daí a minha sugestão...

* Cliente: OK está bem! Mande-me duas pizzas tamanho família!

* Telefonista: É a escolha certa para o Senhor, sua esposa e seus 4 filhos, pode ter certeza.

* Cliente: Quanto é?

* Telefonista: São R$ 49,99.

* Cliente: Você quer o número do meu cartão de crédito?

* Telefonista: Lamento, mas o Senhor vai ter que pagar em dinheiro. O limite do seu cartão de crédito já foi ultrapassado.

* Cliente: Tudo bem, eu posso ir ao Multibanco sacar dinheiro antes que chegue a pizza.

* Telefonista: Duvido que consiga! O Senhor está com o saldo negativo no banco.

* Cliente: Meta-se com a sua vida! Mande-me as pizzas que eu arranjo o dinheiro. Quando é que entregam?

* Telefonista: Estamos um pouco atrasados, serão entregues em 45 minutos. Se o Senhor estiver com muita pressa pode vir buscá-las, se bem que transportar duas pizzas na moto não é aconselhável, além de ser perigoso...

* Cliente: Mas que história é essa, como é que você sabe que eu vou de moto?

* Telefonista: Peço desculpas, mas reparei aqui que o Sr. não pagou as últimas prestações do carro e ele foi penhorado. Mas a sua moto está paga, e então pensei que fosse utilizá-la.

* Cliente: @#%/§@&?#>§/%#!!!!!!!!!!!!!

* Telefonista: Gostaria de pedir ao Senhor para não me insultar... Não se esqueça de que o Senhor já foi condenado em julho de 2006 por desacato em público a um Agente Regional.

* Cliente: (Silêncio)

* Telefonista: Mais alguma coisa?

* Cliente: Não, é só isso... Não, espere... Não se esqueça dos 2 litros de Coca-Cola que constam na promoção.

* Telefonista: Senhor, o regulamento da nossa promoção, conforme citado no artigo 3095423/12, nos proíbe de vender bebidas com açúcar a pessoas diabéticas...

* Cliente: Aaaaaaaahhhhhhhh!!!!!!!!!!!
Vou me atirar pela janela!!!!!

* Telefonista: E machucar o joelho? O Senhor mora no andar térreo!

(Luiz Fernando Veríssimo)

Felicidade

2010-02-24T19:33:00.005-03:00

“Os caminhos existem para jornadas e não para destinos, dizem os chineses. Ser feliz, portanto, não consiste em conquistar objetos que tragam, em si, satisfação. Isto é, ser feliz é muito mais do que viver de desejo em desejo, ser feliz é reagir a cada circunstância da maneira adequada: chorar quando a situação for triste, rir quando a notícia for boa, rolar no chão quando as crianças estiverem por cima, apertar o nó da gravata antes de entrar em cena para assinar o contrato, enfim, concretizar o conteúdo de cada momento e emprestar significado a cada situação. Somente assim conseguiremos ir adiante, deixando para trás situações consolidadas, vividas em sua plena possibilidade. Somente assim chegaremos ao final da vida com o quebra-cabeça montado. Algo como entender o filme na cena final, uma vez que entendemos o sentido de cada cena que o compôs. O filme da vida terá significado apenas quando os significados de suas partes forem consolidados. Por essa razão, a felicidade é muito mais um jeito de ir do que um lugar aonde se chega. O que interessa, portanto, não é se você vai agendar um jantar por semana com seu cônjuge, exercícios físicos quatro vezes por semana e visitas regulares aos seus clientes mais estratégicos. O que é importante não é se você vai separar duas horas por semana para aperfeiçoar seu inglês ou se levar sua mãe para almoçar domingo sim domingo não. A questão é sua atitude interior fazendo cada uma dessas coisas. O que seu filho, seu cônjuge, seus pais, clientes e amigos querem mesmo saber é se eles ocupam lugar no seu coração, ou se são apenas compromissos em sua agenda”.

(Extraído do Livre Vivendo com Propósitos – Pr Ed René Kivitz)

Os falsos mestres

2010-01-26T12:02:00.003-02:00

II Pedro 2.1-3

"No passado surgiram falsos profetas no meio do povo, como também surgirão entre vocês falsos mestres. Estes introduzirão secretamente heresias destruidoras, chegando a negar o Soberano que os resgatou, trazendo sobre si mesmo repentina destruição. Muitos seguirão os caminhos vergonhosos desses homens e, por causa deles, será difamado o caminho da verdade. Em sua cobiça, tais mestres os explorarão com histórias que inventaram. Há muito tempo a sua condenação paira sobre eles, e a sua destruição não tarda".

Passados 2000 anos será que precisa falar ou acrescentar mais alguma coisa?

Chegou o verão!

2009-12-27T17:59:00.007-02:00

Verão também é sinônimo de pouca roupa e muito chifre, pouca cintura e muita gordura, pouco trabalho e muita micose.

Verão é picole de Kisuco no palito reciclado, é milho cozido na água da torneira, é coco verde aberto para comer a gosminha branca.

Verão é prisão de ventre de uma semana e pé inchado que não entra no tênis.

Mas o principal ponto do verão é.... A praia!

Ah, como é bela a praia.

Os cachorros fazem cocô e as crianças pegam pra fazer coleção.

Os casais jogam frescobol e acertam a bolinha na cabeça das véias.

Os jovens de jet ski atropelam os surfistas, que por sua vez, miram a prancha pra abrir a cabeça dos banhistas.

O melhor programa pra quem vai à praia é chegar bem cedo, antes do sorveteiro, quando o sol ainda está fraco e as famílias estão chegando.

Muito bonito ver aquelas pessoas carregando vinte cadeiras, três geladeiras de isopor, cinco guarda-sóis, raquete, frango, farofa, toalha, bola, balde, chapéu e prancha, acreditando que estão de férias.

Em menos de cinquenta minutos, todos já estão instalados, besuntados e prontos pra enterrar a avó na areia.

E as crianças? Ah, que gracinhas! Os bebês chorando de desidratação, as crianças pequenas se socando por uma conchinha do mar, os adolescentes ouvindo walkman enquanto dormem.

As mulheres também têm muita diversão na praia, como buscar o filho afogado e caminhar vinte quilometros pra encontrar o outro pé do chinelo.

Já os homens ficam com as tarefas mais chatas, como furar a areia pra fincar o cabo do guarda-sol.
É mais fácil achar petróleo do que conseguir fazer o guarda-sol ficar em pé.

Mas tudo isso não conta, diante da alegria, da felicidade, da maravilha que é entrar no mar!

Aquela água tão cristalina, que dá pra ver os cardumes de latinha de cerveja no fundo.

Aquela sensação de boiar na salmoura como um pepino em conserva.

Depois de um belo banho de mar, com o rego cheio de sal e a periquita cheia de areia, vem àquela vontade de fritar na chapa.

A gente abre a esteira velha, com o cheiro de velório de bode, bota o chapéu, os óculos escuros e puxa um ronco bacaninha.

Isso é paz, isso é amor, isso é o absurdo do calor!!!!!

Mas, claro, tudo tem seu lado bom.

E à noite o sol vai embora.

Todo mundo volta pra casa tostado e vermelho como mortadela, toma banho e deixa o sabonete cheio de areia pro próximo.

O shampoo acaba e a gente acaba levando a cabeça com qualquer coisa, desde creme de barbear até desinfetante de privada.

As toalhas, com aquele cheirinho de mofo que só a casa de praia oferece.

Aí, uma bela macarronada pra entupir o bucho e uma dormidinha na rede pra adquirir um bom torcicolo e ralar as costas queimadas.
O dia termina com uma boa rodada de tranca e uma briga em família.

Todo mundo vai dormir bêbado e emburrado, babando na fronha e torcendo, pra que na manhã seguinte, faça aquele sol e todo mundo possa se encontrar no mesmo inferno tropical...

Luís Fernando Veríssimo

Procura-se um amigo

2009-12-27T12:00:00.003-02:00

Não precisa ser homem, basta ser humano, basta ter sentimentos, basta ter coração. Precisa saber falar e calar, sobretudo saber ouvir. Tem que gostar de poesia, de madrugada, de pássaro, de sol, da lua, do canto, dos ventos e das canções da brisa. Deve ter amor, um grande amor por alguém, ou então sentir falta de não ter esse amor... Deve amar o próximo e respeitar a dor que os passantes levam consigo. Deve guardar segredo sem se sacrificar.

Não é preciso que seja de primeira mão, nem é imprescindível que seja de segunda mão. Pode já ter sido enganado, pois todos os amigos são enganados. Não é preciso que seja puro, nem que seja todo impuro, mas não deve ser vulgar. Deve ter um ideal e medo de perdê-lo e, no caso de assim não ser, deve sentir o grande vácuo que isso deixa. Tem que ter ressonâncias humanas, seu principal objetivo deve ser o de amigo. Deve sentir pena das pessoas tristes e compreender o imenso vazio dos solitários. Deve gostar de crianças e lastimar as que não puderam nascer.

Procura-se um amigo para gostar dos mesmos gostos, que se comova, quando chamado de amigo. Que saiba conversar de coisas simples, de orvalhos, de grandes chuvas e das recordações de infância. Precisa-se de um amigo para não se enlouquecer, para contar o que se viu de belo e triste durante o dia, dos anseios e das realizações, dos sonhos e da realidade.

Deve gostar de ruas desertas, de poças de água e de caminhos molhados, de beira de estrada, de mato depois da chuva, de se deitar no capim.

Precisa-se de um amigo que diga que vale a pena viver, não porque a vida é bela, mas porque já se tem um amigo. Precisa-se de um amigo para se parar de chorar. Para não se viver debruçado no passado em busca de memórias perdidas. Que nos bata nos ombros sorrindo ou chorando, mas que nos chame de amigo, para ter-se a consciência de que ainda se vive.

Vinicius de Moraes.

Cartas de amor

2009-12-27T11:55:00.003-02:00

"Todas as cartas de amor são ridículas. Não seriam cartas de amor se não fossem ridículas. Também escrevi, no meu tempo, cartas de amor como as outras ridículas. As cartas de amor, se há amor, tem que ser ridículas. Quem me dera o tempo em que eu escrevi, sem dar por isso, cartas de amor ridículas. Afinal são as criaturas que nunca escreveram cartas de amor é que são ridículas" [Fernando Pessoa].

Livros só mudam pessoas : ): Ranking 2009

2009-12-21T18:49:00.000-02:00

Livros só mudam pessoas : ): Ranking 2009

Pensamentos de um profeta

2009-10-22T16:59:00.004-02:00

“O homem se tornou principalmente um animal inventor de ferramentas, e o mundo é agora uma grande caixa de ferramentas para a satisfação de suas necessidades.

Os gregos estudavam para poder entender. Os hebreus estudavam para respeitar. O homem moderno estuda para manipular.

A oração que não é confirmada pela conduta é um ato de profanação e de blasfêmia. Não faça a oração em vão. Nossos atos não devem ser um a contradição de nossas orações.

Aquela que busca um Deus para adequá-lo a sua astúcia, para apaziguar sua vaidade, para satisfazer sua curiosidade, encontrará no final uma fantasia de sua imaginação. Aquele que sai em busca de Deus sobre uma ponte de demonstrações abstratas, chegará a um castelo no ar. Só uma ponte feita da própria vida, de atos de compaixão, de instantes de assombro, de momentos de veneração irá levar-nos a compreender o significado da fé.

Enquanto isso, uma nova religião está emergindo pelo mundo afora, uma religião na qual o corpo é um objeto de suprema adoração, excluindo todos os outros aspectos da existência. A busca de seus prazeres transformou-se em um culto; seus mestres são sacerdotes venerados; para seus rituais, os esforços são dispensados. Nós trocamos a santidade pela conveniência, a lealdade pelo sucesso, a sabedoria pela informação, a alegria pelo prazer, a tradição pela moda.

Não existe fé fora do que se cultiva no coração, nas profundezas da alma, no enriquecimento da mente.

O que nos faz sermos humanos, sermos pessoas? A capacidade de nos interessarmos por outros seres humanos. Animais interessam-se em satisfazer suas próprias necessidades instintivas; a medida na qual somos humanos é proporcional ao grau no qual nos importamos com os outros. A palavra “cura” vem da palavra “cuida”.

Eu sou um ser humano desde que nasci; o que almejo é tornar-me humano.

A doença nos obriga a sermos humildes. Num mundo onde atrevimento e presunção são um estilo de vida e a insensibilidade domina as relações entre os homens, a doença nos faz lembrar de nossa pobreza e nossas limitações, é uma oportunidade para o cínico encontrar a grandeza da compaixão.

A luxúria custa cara, mas ganhar dinheiro é ainda mais caro. Pagamos um preço muito elevado por isto. Ganhar dinheiro pode custar-nos valores que nenhum dinheiro é capaz de comprar.

De acordo com minha própria teoria médica, mais gente morre de sucesso do que de câncer.

Apreciamos o que compartilhamos, não apreciamos o que recebemos. A amizade e o afeto entre duas pessoas estabelecem-se compartilhando um momento significativo, tendo uma experiência em comum. Não se obterá o afeto de seu filho adolescente presenteando-lhe com um automóvel caro.”

Extraído do livro O último dos profetas – Uma introdução ao pensamento de Abraham Joshua Heschel

Jogue tudo isso fora!

2009-10-21T20:43:00.007-02:00

"Que vencer a religião? Ande no temor-do-Senhor. É a resposta do Eclesiastes. Jogue fora os ritos, os dogmas, os códigos morais. Jogue fora as promessas, os votos, os penduricalhos manipulativos de uma divindade qualquer. Jogue tudo isso fora! E admire-se com a grandeza de Deus e passe a ansiar por ele. A mão de Deus estará sempre sobre a sua vida, sempre, e vai guiar você, desde o vale da sombra da morte às águas cristalinas onde a alma recebe infusão de alegria, serenidade e paz".

[Texto extraído do livro - O livro mais mal-humorado da Bíblia - Ed René Kivitz]

Não deixem de ler este livro, que é mais um livro belíssimo do Pastor Ed René.

Precisamos amar!

2009-07-28T12:18:00.006-03:00

Mateus 5.46: “Que recompensa obterão se amarem só quem ama vocês?” [NTJ]

Cada vez mais os “evangélicos” se reúnem nos templos, congressos, acampamentos, esperando a volta de Jesus e amando apenas os irmãos da fé e ignorando as pessoas que vivem no chamado “mundão”.

Mais a pergunta de Jesus ainda ecoa: Que recompensa obterão se amarem só quem ama vocês?

Precisamos entender que amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, humildade, autocontrole são o fruto do Espírito para ser usado com aqueles que estão precisando de conforto, atenção, misericórdia, e não para que a pessoa se torne um irmão que freqüenta um templo.

E as pessoas precisam continuar a serem amadas mesmo que nunca desejem ir aos templos.

Somos nós que precisamos mudar e não os lugares que freqüentamos, porque todos nós fomos feitos a semelhança de Deus e precisamos receber este amor para sermos mudados e não para mudarmos os lugares onde passamos algumas horas de comunhão com os amigos e/ou irmãos.

O pregador nos diz que há muito mais verdade no lugar de luto do que na festa, então certamente haverá mais verdade num hospital do que na maioria dos templos, porque quem está debilitado tem mais possibilidades de deixar de ser arrogante e ter seus conceitos e a sua visão do mundo e das pessoas mudados para melhor diante do sofrimento, o que certamente não acontece num templo onde se proclama vitória e prosperidade a todo vapor, onde as pessoas são “poderosas”.

Precisamos amar independente de termos motivos para amar as pessoas.

Eu vou....

2009-07-01T20:27:00.011-03:00

“É para o bem de vocês que eu vou”, disse Jesus a seus temerosos e ainda confusos discípulos, quando cogitaram de Sua iminente morte [João 16.7]. O assunto do ensinamento daquele dia era a partida. Ele precisava falar sobre o deixar para trás, o ir embora, o dizer adeus, o desejar felicidades! Ao ouvir essas palavras, vamos primeiro sentir tristeza. Se você já esteve em lugares onde barcos, aviões, trens, ônibus conduzem a destinos longínquos, deve haver visto muitas lágrimas quando relacionamentos íntimos foram interrompidos e as pessoas tiveram que se separar.

Mas o adeus de Jesus tem outra conotação. Ele anuncia sua dolorosa partida como uma promessa: “é para o bem de vocês que eu vou”, disse ele, “Se eu não for, o Conselheiro não virá para vocês; mas se eu for, eu o enviarei” [João 16.7]. Diante dessas palavras, a partida perdeu seu senso de fatalidade. Eles não mais veriam Jesus, mas experimentariam a presença mais constante do Espírito Santo, a quem Jesus iria enviar. Dor e alegria, ansiedade e liberdade, perder um amigo e ganhar um amigo não estão mais em conflito entre si, mas caminham juntos nessa emoção mais profunda da esperança que sobrepuja com freqüência qualquer articulação. E isso porque, mesmo na perda daquilo que nos é mais caro, Deus caminha ao nosso lado e torna-se o nosso companheiro mais próximo.

Temos que enfrentar não só a nossa própria morte, mas de bom grado levar em conta a morte daqueles a quem conhecemos e amamos, daqueles com quem convivemos. Partir torna-se uma condição de vida, uma condição para crescimento do cristão. O adeus de Jesus traz um suave convite para compreender nossa vida como uma constante partida: daquilo que nos é familiar, para o que é eterno; daquilo que desfrutamos de forma temporária para aquilo que um dia desfrutaremos para sempre. E iremos experimentar a partida de outros, os quais também têm parte nessas transições inevitáveis de nosso mundo.

Se a vida, porém é uma constante partida, um constante esvair-se do passado, para alcançar mais independência, mais liberdade e mais verdade; se nossa partida final nos dá a independência final, a liberdade e a verdade para o que temos buscado às apalpadelas por toda a nossa vida, por que tudo isso não pode ser para aqueles aos quais amamos?

Se isso é verdade, a morte não é mais o cruel destino do homem e sim um sinal de conhecimento profundo. E, à luz da partida de Cristo, poderemos amar, não apesar da morte, mas por causa dela.

Não fomos feitos para amar coisas imortais. Só o que é insubstituível, único e mortal pode tocar nossa mais profunda sensibilidade humana e ser fonte de esperança e consolação. Deus só se tornou possível de ser amado quando se tornou mortal. Tornou-se nosso Salvador porque a sua mortalidade não foi fatal, mas, sim, o caminho da esperança.

Temos visto muitos partirem do nosso meio. Milhares se vão: grandes líderes, amigos queridos e muitos outros desconhecidos, mas que são parte de nossa vida. Nós os amamos porque não podem ser substituídos, pois eram humanos. Talvez precisemos começar a ver, através do adeus de Cristo, que mesmo os nossos dias podem ser dias de esperança, abrindo caminho para o Espírito Santo vir, abrindo as portas fechadas de nossos medos e conduzindo-nos à plena liberdade e à plena verdade. E à gratidão.

O principal personagem e narrador do romance My Name is Asher Lev descobriu alguma coisa sobre isso. Ele desejava muito, desde a meninice, desenhar e pintar como um artista.

E eu desenhei, também, o caminho onde uma vez meu pai olhou para um passarinho estirado de lado contra o meio-fio, perto de nossa casa. Era Sabbath [sábado] e vínhamos voltando da sinagoga.

- Ele está morto, papai? [Eu tinha seis anos e nem conseguia olhar a cena].
- Sim – ouvi-o dizer, de maneira triste e distante.
- Por que ele morreu?
- Porque tudo o que vive deve morrer.
- Tudo?
- Sim.
- Você também, papai? E a mamãe?
- Sim.
- E eu?
- Sim – respondeu, acrescentando: - Mas pode ser que seja depois de você viver uma longa e boa vida, meu querido Asher.

Não pude entender. Fiz esforço para olhar para o pássaro. Tudo o que vive ficará como este pássaro?

- Por quê? – perguntei.
- Foi assim que o Ribbono Shel Olom fez esse mundo, Asher.
- Por quê?
- Porque assim a vida seria preciosa, Asher. Alguma coisa que é sua para sempre nunca será preciosa.

Medite:

“Sarar é permitir que o Espírito Santo me chame para dançar e crer de novo que, mesmo na minha dor, Deus vai orquestrar e guiar a minha vida”.

Extraído do livro “Transforma meu pranto em dança" de Henry Nouwen.

Jesus x Super-homem

2009-05-14T14:08:00.003-03:00

“Aquele que é a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o reconheceu. Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam”. [João 1.10-11]

Cristo nos seus dias não foi um sujeito muito popular, embora fosse ele quem fez todas as coisas, o seu discurso não era fácil de ser digerido.

Prova disto que muitos dos seus discípulos lhe disseram: Dura é essa palavra. Quem pode suportá-la? [João 6.60].

Mas Jesus não se importou quando muitos o abandonarem e continuou a pregar a sua mensagem e ainda disse aos doze discípulos mais íntimos: Vocês também não querem ir? [João 6.67].

Portanto a mensagem não era simpática a maneira de viver daqueles dias, ou seja, Jesus ensinava uma nova maneira de viver que incluía amar os inimigos, dar também a capa, perdoar, andar duas milhas, o menor é o maior, e outras mais que não se encaixavam na maneira de viver daquela época.

Eles na realidade desejavam um Jesus que viesse para subjugar todos em prol dos judeus, os judeus seriam prósperos, não teriam doenças, seriam senhores.

Então planejam a morte do Cristo e o mataram.

Passados dois mil anos e as coisas não mudaram muito.

A igreja fundada por Cristo não se tornou igual a Cristo, mas igual ao mundo. Por quê?

Porque igualmente àquela época todos nos dias atuais querem ser de Cristo para subjugar as outras pessoas, serem prósperos, não terem doenças e serem senhores.

E novamente matamos Cristo, diferentemente deles agora apenas em nosso viver e estamos em conformidade com o mundo.

Porque gostamos daquilo que o mundo gosta, o caminho ou a maneira de viver proposta por Cristo não nos interessa.

Queremos Cristo, mas não queremos a sua maneira de viver.

Não queremos modificar o nosso caráter à semelhança de Cristo, queremos ser protegidos por ele, abençoados por ele, mas vivemos e nos portamos diante do mundo, da sociedade, em conformidade com o modo de viver dos que não querem Jesus.

Queremos vingança e não justiça; não queremos problemas para evitar a solidariedade com aquele que está com problemas; queremos a cura das doenças dos nossos; queremos os nossos filhos sendo divinamente protegidos de todas as coisas porque construir neles um caráter digno é muito cansativo e demanda tempo e paciência.

Na realidade queremos Cristo como um super-homem, que vem nas horas difíceis e nos ajuda, nos livra dos problemas, e depois vai para o céu e nós voltamos a viver a vida em conformidade com o mundo.

Que o Senhor tenha misericórdia de todos nós!

Quem precisa de Deus?

2009-05-02T21:00:00.003-03:00

As pessoas que não têm muita profundidade espiritual, por assim dizer, afirmam: “Se eu orar adequadamente, poderei convencer Deus a me tornar rico e bonito”.

Já o verdadeiro fiel diz: "Se eu orar adequadamente, passarei a conhecer Deus de verdade e então ser rico e bonito não terá mais a menor importância para mim”.

A verdadeira religião não nos ensina como fazer amigos fiéis, mas sim como ser um amigo fiel e a nos preocupar em aliviar a solidão alheia, aprendendo a escutar o clamor dos outros em lugar de ficar imaginando por que ninguém escuta os nossos.

Além disso, a verdadeira religião nos ensina que, uma vez que tenhamos encontrado Deus, podemos enviuvar, perder o emprego ou qualquer outra situação potencialmente difícil, mas a proximidade de Deus irá nos proteger e nos livrar da sensação de abandono e do desespero.

Esta talvez seja a diferença mais significativa entre mim e um ateu moralmente convicto. Ambos somos boas pessoas, honestos, dedicados e generosos. Ambos trabalhamos para a paz no mundo e a harmonia racial. Também lutamos igualmente para tornar nossas comunidades lugares melhores para viver.

A meu ver, a diferença aparece quando ficamos exaustos de tanto ajudar e socorrer ao próximo, quando lutamos contra os demônios da injustiça e o fanatismo durante anos, e ainda assim eles continuam tão fortes e intensos quanto o foram no início de nossa luta. O que fazemos então? Para onde nos voltar em busca da força para continuar trabalhando e lutando, quando estamos a ponto de desistir? Como podemos nos doar ao próximo e a sua causa quando nos doamos tanto, e durante tanto tempo, que nada nos sobrou para doar?

O ateu, por mais que seja uma excelente pessoa, um modelo de cidadão, acredita que o amor e a força vêm de dentro de si mesmo. Assim, ele tenta buscá-la em seu interior e pode muito bem descobrir que não existe mais nada ali para doar, o poço secou. Eu, por minha vez, tenho a vantagem de acreditar em um Deus que é maior e está muito além de mim, um Deus que renova as minhas forças quando recorro a Ele, que restaura minha capacidade de amar, de trabalhar, que me dá forças para que eu possa seguir em frente e partilhar esta força com os outros.

O profeta Jeremias coloca isso da seguinte maneira: “Maldito o homem que confia no homem, faz da carne a sua força e aparta o seu coração do Senhor. Ele será como os lugares secos do deserto... a terra salgada e inabitável. Bendito é o homem que confia no Senhor. Porque ele será como a árvore plantada junto às águas, que estende suas raízes para o ribeirão e não receia quando vem o calor, pois suas folhas estão sempre verdes” [Jeremias 17.5-7].

Então, qual a diferença entre uma pessoa que confia apenas em si mesma e outra que aprendeu a se voltar para Deus em busca de ajuda?

Não que um fará coisas maldosas e a outra, apenas coisas boas. Mesmo o ateu mais convicto pode ser uma pessoa de incrível valor. A diferença é que o ateu é como “um arbusto no deserto”, pois se buscar forças apenas em si mesmo quando esgotarem todas as suas reservas ele corre o risco de secar. O homem e a mulher que acreditam em Deus, no entanto, são como árvores plantadas ao longo de um riacho, o que eles partilham com o mundo é alimentado por uma fonte inesgotável muito além de si mesmos, por isso nunca secarão.

Haverá sempre um tempo em nossas vidas em que precisaremos de ajuda, porque não seremos capazes de fazer por nós mesmos o que mais precisamos que seja feito. Quando estamos financeiramente falidos, não podemos emprestar dinheiro a nós mesmos para resolver os nossos problemas; precisamos de ajuda externa. Da mesma forma, quando nos sentimos culpados e inadequados, não podemos nos perdoar. O perdão precisa vir de uma instância superior. E quando nos sentimos exaustos em função de nossos esforços para sermos bons, caridosos, e de insistirmos em criar um mundo melhor, não podemos renovar nossas próprias forças. Para isso precisamos nos voltar para Deus e pedir que ele as restaure para que possamos prosseguir e correr sem nos sentirmos cansados ou caminhar sem nos sentirmos fatigados.

Será que desejamos medir a utilidade da oração com base no fato de o homem ter conseguido o emprego ou se o marido da mulher que orou se recuperou ou morreu por causa de seus problemas cardíacos?

Tenho amigos religiosos que gostam de dizer: “Deus sempre ouve as preces, mas algumas vezes a resposta é não”. Confesso que não gosto deste cenário. Ele não apenas implica que Deus sabe que é bom para nós, melhor do que nós mesmos, como também que não devemos ficar tristes quando as coisas não dão certo, porque foi Deus quem quis que fosse assim. Esta visão nos leva a acreditar que Deus controlaria todas as coisas em função de nosso bem-estar, e que Ele pode nos dar saúde e prosperidade se acharmos as palavras certas e a intensidade ideal de fervor para convencê-lo a atender nossos pedidos.

Alguns dizem que Deus não atende a nossas preces porque as preces das pessoas são mutuamente excludentes. Ou seja, fazendeiros oram para chover e famílias que marcaram um pic-nic, por exemplo, oram pedindo um dia ensolarado. Um grupo de torcedores ora para o time da casa ganhar, enquanto outro pede a vitória dos visitantes. Deus poderia atender a um conjunto de preces ao negar outro. Eu, por minha vez, prefiro acreditar que a chuva seja causada por fatores meteorológicos e que os jogos e disputas esportivas são vencidos graças a uma combinação de habilidade e sorte, sem qualquer interferência de Deus.

Será que isso significa que aquele homem que desejava um trabalho estava perdendo seu tempo quando entrou na igreja e orou e a mulher quando pediu pela recuperação do marido na capela do hospital?

Creio que não. Acredito que eles ganhem duas coisas com as suas preces, mesmo quando não recebem exatamente o que pediram. Primeiro, ganham a reafirmação de que não estão sozinhos. Deus está com eles em sua fé e incertezas, ajudando a tornar o futuro menos assustador. Os homens e mulheres estão buscando a Deus em orações em parte porque sentem que perderam o controle sobre as suas próprias vidas. Eles se sentem sozinhos e abandonados.

Mas como Deus poderia ouvir suas preces?

Ele poderia dizer à mulher que foi até a capela do hospital: “Não posso garantir que seu marido sobreviverá a esta crise. Se eu pudesse, ninguém jamais morreria porque todo paciente sempre tem alguém que ora fervorosamente por sua recuperação. Porém, posso lhe garantir que você não está tão sozinha como imagina ou sente estar. Os amigos estão a seu lado, orando e se oferecendo para apoiá-la. Saber que tantas pessoas estão pedindo por seu restabelecimento pode ajudar seu marido. E, quando se sentir sozinha e assustada. Saiba que sempre poderá falar comigo, um Deus que defende a vida e a cura”.

Já para o homem que foi a uma entrevista de emprego e parou na igreja para orar. Ele diria: “Ouvi sua prece, seus temores e esperanças. Não posso garantir que você ficará com o emprego. Esta não é minha função. Mas posso lhe dizer que me preocupo e cuido de todos os meus filhos, não importa o quão pobre ou rico eles sejam ou como se saiam no mundo dos negócios. Minha maneira de medir o sucesso não tem nada a ver com o salário que a pessoa recebe, com o tamanho de seu escritório, ou com quão impressionante é a descrição do cargo que ocupa. E os membros de sua família, as pessoas mais importantes para você, também pensam da mesma maneira. Para mim, uma pessoa é bem-sucedida quando aprende a amar, a partilhar e a dominar seus impulsos. Não posso lhe dar um trabalho, mas posso ajudá-lo a desenvolver um senso de humildade se você conseguir este trabalho, e o dom da tenacidade e do respeito próprio se você não conseguir, mais a reafirmação de que estou a seu lado e de que o tenho em grande consideração independentemente de qualquer acontecimento”.

Pedir a Deus por uma dessas coisas não é como encomendar itens de uma espécie de catálogo divino de bênçãos, mas superar a ilusão de auto-suficiência e confessar sua dependência.

Como Martin Bulber salienta em seu comentário sobre o Salmo 73, “Deus responde aos questionamentos do salmista não ao explicar a aparente prosperidade dos ímpios, mas ao lhe dar um coração puro e mãos limpas. Ainda existe maldade no mundo e nossa obrigação é combater, expor e destronar aqueles que são maus e traiçoeiros. Assim que tivermos experimentado a presença de Deus, nunca mais invejaremos os ímpios”.

Então, o que podemos obter com nossas orações se elas não nos ajudam a ganhar na loteria ou curar uma doença grave? Bem, ela nos permite estar na presença de Deus, e isso por si só pode conferir uma nova perspectiva a nossas derrotas e vitórias.

Se vivermos cada minuto de nossas vidas neste mundo secular, acabaremos por definir sucesso como a felicidade em termos seculares. O mundo será um campo de batalha, uma luta constante para avançar e ganhar vantagens, o que nos divide em duas categorias: vencedores e perdedores. Se mesmo assim formos capazes de orar, nossas preces serão para conseguir a vitória, e pediremos: “Ó Deus, conceda-me um lugar entre os vencedores!”.

Mas se aprendermos a arte de estar na presença de Deus, passaremos a conhecer o sucesso em termos mais humanos. Nossas preces não serão mais: “Senhor, dê-me isso porque mereço ou preciso” [como a prece de uma criança invejosa competindo pelo amor paternal]. Em vez disso, nossa prece será como a do autor do Salmo 73, que nada pede, mas agradece humildemente pelo que recebeu:

“Mais, para mim, bom é aproximar-me de Deus”.

Lições extraídas do livro – Quem Precisa de Deus? – Harold Kushner.

Onde está o Senhor?

2009-04-29T10:22:00.004-03:00

O Senhor está nas pessoas com quem encontramos e gastamos tempo todos os dias, as pessoas a quem pensamos poder ler como um livro aberto. Algumas vezes ele está escondido, outras vezes tem as mãos e os pés amarrados, mas, de qualquer modo, está ali. Recebemos o dom da fé para detectar a sua presença, e o Espírito Santo foi derramado em nossos corações para que possamos amá-lo ali, nas pessoas, pois o significado de nossa religião é o amor.

A essência do cristianismo é o amor, e nós o recebemos assim, ou o rejeitamos. Ele não tem a ver com adoração e moralidade, a menos que essas coisas sejam expressões de amor, que faz com que elas existam. "É típico de Jesus", nota Küng, "que o amor assim se torne o critério de piedade e a conduta, como um todo, de uma pessoa".

Um vez que o chamado Grande Mandamento combina o amor de Deus e o amor ao próximo - "Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo seu entendimento. Este é o primeiro e maior mandamento. E o segundo é semelhante a ele: Ame o seu próximo como a si mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas" [Mt 22.37-40] - em uma unidade indissolúvel, é impossível colocar Deus e o homem um conta o outro. Antes de nos aproximarmos da mesa do Senhor, dizem as Escrituras, deveríamos primeiro nos reconciliar com o nosso irmão ou irmã e então voltarmos e fazermos a nossa oferta [Mt 5.23,24].

A CAUSA DE DEUS NÃO É O CULTO, MAS A HUMANIDADE.

Texto de Brennan Manning no livro A Sabedoria da Ternura - Editora Palavra

Aniversário do blog Amenidades da Cristandade

2009-04-25T15:53:00.002-03:00

Promoção de Aniversário do blog Amenidades da Cristandade: ganhe um livro do Max Lucado!Para comemorar um ano de blogagem e também a vinda de Max Lucado ao Brasil, o blog Amenidades da Cristandade em parceria com a editora Thomas Nelson está sorteando um exemplar do livro "Derrubando Golias".Para participar acesse o post abaixo do blog Amenidades da Cristandade para conferir as regras:É nosso aniversário e você pode ganhar um livro de Max Lucado!Corra pois a promoção vale apenas durante o mês de abril!Saiba mais sobre a vinda de Max Lucado ao Brasil clicando aqui.

http://amenidadesdacristandade.blogspot.com/2009/04/amenidades-da-cristandade-lanca-selo-e.html

Repensando a fé - Ricardo Gondim

2009-04-20T12:01:00.006-03:00

Certas coisas perderam ímpeto dentro de mim. Certas afirmações se esvaziam antes que alcancem o meu coração. Certas concepções já não fazem sentido quando organizo o meu dia.

Minha fé deixou de ser uma força dirigida a Deu que o induz a agir. Entendo fé como coragem de enfrentar a existência com os valores do Evangelho. Fé significa uma aposta; a verdade vivida e revelada por Jesus de Nazaré tornou-se suficiente para que eu encare as contingências do mundo sem me desumanizar. Fé não movimenta o Divino, mas serve de pedra de apoio onde me impulsiono para a deslumbrante (e perigosa) aventura de viver.

Já não espero que uma relação com Deus me blinde de percalços. Não acredito, e nem quero, que Deus me revista com uma carcaça impenetrável. Acho um despautério prometer, em meio a tanto sofrimento, que uma vida obediente e pura gere segurança contra doenças, acidentes, violência. Considero leviano afirmar que, quando as mulheres oram, Deus poupa seus filhos de se envolverem com drogas, promiscuidade e outros males. Por que Deus ficaria de mãos atadas ou indiferente diante das opções, muitas vezes atrapalhadas, de rapazes e moças? Quer dizer que, se os pais não vigiarem, Deus permite que os filhos se percam? Como Deus induz alguém a se arrepender; Ele arrasta pela força em resposta ao pedido dos pais? Será se a "salvação" dos filhos não depende tanto de uma intervenção divina, mas do exemplo dos pais?

Tanto no Antigo Testamento como no ministério terreno de Jesus, há relatos de que Deus se recusa a manipular ou coagir para trazer qualquer pessoa para si. Deus é amor e quem ama se torna vulnerável ao abandono. Um exemplo clássico vem do profeta Oséias que encarnou um repudio semelhante ao de Deus.

Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito chamei o meu filho. Mas, quanto mais eu o chamava mais eles se afastavam de mim (11.1).

No evangelho de Lucas, Jesus lamentou sobre a cidade de Jerusalém que, além de repetir o padrão de perseguir os profetas, o rejeitou:

Jerusalém, Jerusalém, você, que mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha reúne os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocês não quiseram! (13.34).

Não acredito que, para os que cumprem ritos religiosos, a existência se transforme em céu de brigadeiro. Não imagino que, ao obedecer corretamente os mandamentos, o mar da vida deixe de ser arriscado. Orar de olhos fechados, debulhar terços em rezas, pedir ajoelhado, fazer campanhas, interceder ferozmente nas vigílias, clamar aos gritos, nenhuma dessas expressões religiosas significa devoção, se contempla vantagens que outros mortais, que não fizerem o mesmo, não alcançarão. Considero-as puro clientelismo, vãs repetições, murros em ponta de faca, mistura de ilusão com esperança. Assemelham-se ao esforço da tartaruga que sonha com as altitudes, mas se vê obrigada a respirar o pó da estrada.

Acho indigno um cristão pedir que Deus lhe ajude a passar em concurso público. Aliás, considero um horror ético. Da mesma forma, em economias que produzem excluídos, não é lícito rogar que “o Senhor abra uma porta de emprego”. Não faz sentido conceber que o Todo Poderoso consiga recolocar mais pessoas no mercado de trabalho de países emergentes do que nos bolsões miseráveis do mundo, onde bilhões sobrevivem com menos de 1 dólar por dia.

Já me indispus com grandes segmentos do mundo evangélico, mas não consigo calar. Por todos os lados, ouço clichês como se fossem afirmações piedosas de fé. Infelizmente, tais jargões cumprem o papel ideológico de afastar as pessoas da realidade, empurrando-as para o delírio religioso. Religião, nesse caso, não passa de ópio.

Soli Deo Gloria.

no site: http://www.ricardogondim.com.br/

Feitiçaria Evangélica

2009-04-11T20:35:00.003-03:00

Pr. Ed René Kivitz

O fenômeno evangélico no Brasil adquiriu uma caricatura dantesca.

O Evangelho de Jesus Cristo ficou em segundo plano em nome de “uma nova visão” .Ser cristão evangélico no Brasil implica uma identidade difusa:

1) ser “crente” se resume basicamente à magia religiosa, exercitada em auditórios onde se promete cura e proteção, sucesso financeiro e soluções imediatas para problemas e conflitos;

2) O discipulado de Jesus foi substituído pela venda de soluções fáceis;

3) A vida comunitária foi substituída pela metodologia empresarial como recurso de expansão;

4) A celebração da fé foi substituída por rituais grotescos, numa mistura de superstição,feitiçaria gospel e macumba “ao contrário”;

5) Pastores foram substituídos por gurus, apóstolos e outros heróis, mais ocupados em comandar um grande exército que em conduzir pessoas à intimidade com Deus;

6) A Bíblia foi substituída por uma teologia popular, com discursos extraídos das falas dos líderes carismáticos, na qual o sentido original da bíblia é deturpado e diluído de boca em boca,até chegar ao último da fila como sal que para nada mais presta;

7) O engajamento no Reino de Deus foi substituído pela adesão ao “ministério do fulano”, às “cobertura do sicrano” e à “visão do beltrano”;

8) A cruz, como símbolo maior do cristianismo, foi substituída por bonés, adesivos e camisetas com estampas da comunidade A, ministério B e apóstolo C.Enfim, parece mesmo que “outro evangelho” está sendo anunciado,e por ser outro deve ser anátema (maldito).

Fonte: O Caminho Cristão

http://www.caminhocristao.com/

Quero entender (2)...

2009-04-08T14:06:00.003-03:00

Gutierrez Siqueira

Quero entender esse pessoal no meio pentecostal que ouve a voz audível de Deus todo santo dia. Não sei se a santidade é tão plena ou se as Escrituras já podem ser descartadas como o meio que Deus se comunica? Quero entender, mas não consigo!

Quero entender como algumas igrejas gastam milhões em catedrais luxuosas e não possuem nenhum seminário para capacitação da liderança; e pior, não possuem nenhuma agência missionária transcultural. Não seria uma falta de prioridades? Quero entender, mas não consigo!

Quero entender como alguns pastores ditos sérios participam de conselhos cujos membros aceitam abertamente doutrinas bizarras, como a confissão positiva. Quero entender, mas não consigo!

Quero entender como um pastor que prega coisas bizarras, dizendo que galinhas tiveram a experiência da glossolalia e ainda ora para que Deus coloque dinheiro em conta bancária instantaneamente. Mediante tudo isso e mais algumas coisas, o mesmo nunca foi advertido pela sua denominação. Quero entender, mas não consigo!

Quero entender porque tantos líderes vendem a “alma ao diabo” nos tempos de eleições. Prometem votos das igrejas em troca de favores. Envolvem-se na política partidária praticando o crime de compra e venda de votos. Quero entender, mas não consigo!

Quero entender porque alguns ultra-ortodoxos não consideram os pentecostais como irmãos e porque combatem esse ramo da cristandade como se tivesse combatendo o diabo. Quero entender, mas não consigo!

Fonte: Teologia Pentecostal
http://teologiapentecostal.blogspot.com/

pensando bem a gente entende e eles se fazem de desentendidos.......

Quero entender...

2009-04-08T13:48:00.006-03:00

Gutierrez Siqueira

01. Quero entender porque em muitos cultos os grupos de louvores cantam hinos com letras de adoração e melodia suave, mas nada acontece. Agora, no momento que uma cantora de voz grave entoa uma música com letras triunfalistas e melodia de forró... O “fogo cai”. Quero entender, mas não consigo!

02. Quero entender como um bispo neopentecostal faz declarações pró-aborto, mas muitos evangélicos toleram tais fatos e consideram esse líder parte da comunidade evangélica. Quero entender, mas não consigo!

03. Quero entender como parte da comunidade evangélica abraça o “evangelho da saúde e prosperidade”, tornando a cristandade semelhante às outras religiões pagãs e suas relações mercantilistas com os deuses. Quero entender, mas não consigo!

04. Quero entender porque todos os dias um pastor-radialista pede dinheiro para pagar seu programa. O fato é que sempre a parcela está vencendo amanhã. Será que o contrato com essa emissora é diário? Seria uma rádio diarista? Estranho! O pior sempre é a promessa que quem colaborar com o programa, Deus recompensará em até uma semana! Ou seja, prazo marcado ou o seu dinheiro de volta? Agora, porque o radialista não faz aquilo que pede aos ouvintes, assim não precisaria fazer apelos diários. Não é verdade? Agora, mais estranho de tudo isso é a existência de colaboradores. Quero entender, mas não consigo!

05. Quero entender esses cursos de teologia por correspondência. Prometer um bacharelado em seis meses? Como é possível resumir quatro anos em um único semestre? Como entender esses “doutores” que nunca defenderam uma tese? Isso está soando como malandragem! Quero entender, mas não consigo!

Algumas outras coisas quero entender...

Fonte: Teologia Pentecostal
Via Bereanos
http://www.bereianos.blogspot.com/

também quero entender, mas como é difícil...

Metáforas e parábolas, ou Desconstruindo minha cristandade.

2009-03-25T15:48:00.007-03:00

Todo mundo, ou quase todo mundo sabe que a Bíblia é uma coletânea de livros, os quais possuem as mais diversas autorias e períodos, grande parte deles repletos de parábolas e metáforas. O que muita gente ignora é o motivo, a razão para a presença destas tantas parábolas e metáforas em muitos destes livros. Em decorrência disso, a imensa maioria dos cristãos mostra-se incapaz de perceber os maus usos que delas são feitas. Em tempo: qualquer parábola ou metáfora presta-se muito mais à má interpretação do que algo comunicado diretamente, mas pretendo limitar-me aqui aos casos típicos da cristandade contemporânea.

Para começar, uma definição elementar de metáfora e de parábola. A metáfora é um substituto, em geral sob a forma de imagem, de algo que poderia ser dito de outro modo. Por exemplo: “Sim, teus seios são como cachos de uva, e o sopro das tuas narinas perfuma como o aroma das maçãs”, no Cantares de Salomão, poderia ser “teus seios pendem deliciosos e tua respiração é cheirosa”.

A metáfora normalmente possui, portanto, uma função poética, mas, em alguns casos, ela também tenta dar conta de realidades sobre as quais o autor tem dificuldades em expressar-se de um outro modo, como é o caso dos livros proféticos, por exemplo. Já a parábola costuma ser mais complexa que a metáfora, pois se trata de uma história construída através de imagens.

Diferentemente da metáfora, a parábola não necessariamente é poética, pois sua função é eminentemente pedagógica, isto é, a parábola pretende ensinar algo, transmitir uma mensagem, um ensino. Às vezes, porém, esse ensino lança mão de metáforas e de suas imagens com o intuito de tornar-se mais acessível, mais próximo da realidade do público em questão.

No entanto, tanto a metáfora quanto a parábola, justamente por seu caráter substitutivo, indireto, impreciso, permanecem encobrindo parte daquilo que pretendem comunicar. Em outras palavras, não há substituição perfeita e completa, há uma aproximação. Assim, à parte reservada ao obscuro ficará por conta do leitor ou ouvinte, o qual avançará ou recuará conforme suas próprias tendências interpretativas. Tal face nebulosa da metáfora e da parábola pode ser encarada como uma “deficiência” comunicativa. Por outro lado, esta mesma face pode ser tomada como uma fuga da objetivação, como um resguardo do mistério, como uma eterna abertura ao ainda não considerado, não dita, não pensado, não decidido.

Deste modo, ao que tudo indica, grande parte dos ensinos e imagens presentes nos textos bíblicos, tanto do Velho quanto do Novo Testamento, possuem aspectos poéticos, pedagógicos e axiológicos. Entretanto, e como disse acima, justamente por seu caráter constitutivamente impreciso, não podem ser tomados literalmente, mas contextualizados e analisados naquilo em que não se resguardam no obscuro, naquilo de mais objetivo, de mais claro, naquilo que expressa o princípio, o ensino em xeque. Claro, muito se perde ao não se objetivar o misterioso, mas também muito se ganha em espaço para a diversidade de concepções no que tange ao não essencial.

Um dos meus exemplos favoritos a respeito desta questão é a passagem em que Jesus se identifica como o pastor das ovelhas (João 10). Jesus lança mão desta imagem extremamente familiar ao povo judeu e recorrente no Velho Testamento como exemplificação do tipo de cuidado que tem com aqueles que são seus: um cuidado que vai desde a alimentação, o local de pastagem, de repouso, a pelagem, a familiaridade, até a segurança contra perigos diversos; enfim, um cuidado em tudo superior àqueles que são cuidados, um cuidado do tipo que uma criatura racional tem para com suas criaturas irracionais, as quais ama e se dedica. A história, inclusive a história imediatamente posterior a Jesus, apropriou-se do termo “pastor”, aplicando-o para além do uso simplesmente metafórico dado por Cristo. Todavia, mantendo o sentido original, o único capaz de ver-se como pastor é o próprio Cristo, ninguém mais. Ninguém mais se encontra em condições de colocar-se num lugar imaginário de racionalidade diante de seguidores irracionais, por maior amor e dedicação que apresente. E este é o ponto: é possível ser rabi, ser mestre, ensinar e fazer discípulos, mas é impossível ser pastor e ter ovelhas, a menos, obviamente, que estejamos falando em termos de pecuária. O único pastor que reconheço e sigo é o próprio Cristo e ninguém mais. Sou uma ovelha apenas na metáfora, pois sou racional.

Por essa simples razão é que brinco com aqueles que me perguntam qual igreja freqüento, quem é o meu pastor, quem é minha cobertura espiritual, respondendo, simplesmente, que sou adepta do anarquismo cristão. Metáforas e parábolas acariciam os ouvidos com poesia, indicam um caminho, resgatam princípios, mas são feitas, especialmente, para fazer pensar e não para serem tomadas como uma equação matemática ou como uma fórmula química. Há que se manter a todo custo o espaço inerente às imagens destinado ao Mistério, ao Desconhecido, Àquele que fez e faz todas as coisas como bem entender, Àquele que não precisa da ajuda de ninguém, Àquele que não cabe em nome, palavra ou imagem alguma.

Postado por: Camila no blog

http://metamorfoseantemente.wordpress.com/

Céu

2009-02-24T13:51:00.005-03:00

Imagine a seguinte situação:Você não é cristão, um amigo insiste para que você vá a igreja, e você aceita. O pastor fala sobre a morte e diz de uma maneira bem clara que o juízo é inevitável e que somente aqueles que "levantaram as mãos aceitando a Jesus como seu Salvador" irão para o céu, para louvar a Deus eternamente, andar em ruas de ouro e, e, e, e… muitas outras coisas maravilhosas. Os que não fizeram essa oração irão para o inferno, sofrer eternamente, levar espetada do diabo e nadar no lago de fogo.

No final do culto o pastor faz uma pergunta: "Um dia você vai morrer, pra onde você quer ir?

Você não quer hoje carimbar o seu passaporte para o céu? Você quer ser salvo?"Convenhamos, qualquer pessoa com um pouco de amor próprio opta pelo céu, que de acordo com as definições usuais é um lugar extremamente chato. Nosso céu é impotente, talvez por isso falam tanto no inferno, potencializaram o terror do inferno, assim o céu, apesar de chato, torna-se a opção mais conveniente.Certa vez li: "não podemos parar de falar no inferno, pois ele produz temor nas pessoas e assim elas aceitam a Jesus".

Quer dizer que Jesus não tem qualidades suficientes? Para com isso, não podemos usar a maravilhosa mensagem do evangelho como moeda de troca ao inferno, Jesus não nos livra de um lugar, mas de algo maior: de uma maneira "infernal" de viver.Jesus não tem apenas proposta para uma vida pós-morte, a mensagem cristã é que existe vida e vida em abundância antes da morte (Jo 10.10)Salvação não é ir pro Céu, é seguir os passos do Mestre.

Céu não é nosso destino final, nosso fim é Cristo. Não seremos felizes ao andar em ruas de ouro, seremos plenos de alegria quando o Nazareno for plenamente formado em nós.Nossa missão não é lotar o céu, é povoar a terra de pessoas com significado existencial. Sinalizar o Reino não é "marchar para Jesus" e "pisar na cabeça do inimigo", mas é viver de modo que as pessoas vejam nossas boas obras e glorifiquem o Pai que está nos céus (Mt 5:16).

Porque sou cristão? Porque acredito em uma pessoa e o que essa pessoa sugere como vida é excelente.

Villy Camargo Fomin [ pavablog.blogspot.com ]

Crise mundial!!!

2009-02-13T14:10:00.002-02:00

Vou fazer um slideshow para você. Está preparado?

É comum, você já viu essas imagens antes. Quem sabe até já se acostumou com elas..

Começa com aquelas crianças famintas da África.
Aquelas com os ossos visíveis por baixo da pele.
Aquelas com moscas nos olhos. Os slides se sucedem.
Êxodos de populações inteiras.
Gente faminta. Gente pobre. Gente sem futuro.

Durante décadas, vimos essas imagens. No Discovery Channel, na National Geographic, nos concursos de foto. Algumas viraram até objetos de arte, em livros de fotógrafos renomados. São imagens de miséria que comovem. São imagens que criam plataformas de governo.

Criam ONGs.
Criam entidades.
Criam movimentos sociais.

A miséria pelo mundo, seja em Uganda ou no Ceará, na Índia ou em Bogotá sensibiliza. Ano após ano, discutiu-se o que fazer. Anos de pressão para sensibilizar uma infinidade de líderes que se sucederam nas nações mais poderosas do planeta. Dizem que 40 bilhões de dólares seriam necessários para resolver o problema da fome no mundo. Resolver? Extinguir. Não haveria mais nenhum menininho terrivelmente magro e sem futuro, em nenhum canto do planeta. Não sei como calcularam este número. Mas digamos que esteja subestimado. Digamos que seja o dobro. Ou o triplo. Com 120 bilhões o mundo seria um lugar mais justo.

Não houve passeata, discurso político ou filosófico ou foto que sensibilizasse.
Não houve documentário, ONG, lobby ou pressão que resolvesse.

Mas em uma semana, os mesmos líderes, as mesmas potências, tiraram da cartola 2.2 trilhões de dólares (700 bi nos EUA, 1.5 tri na Europa) para salvar da fome quem já estava de barriga cheia. Bancos e investidores. Como uma pessoa comentou, é uma pena que esse texto só esteja em blogs e não na mídia de massa, essa mesma que sabe muito bem dar tapa e afagar.

Se quiser, repasse, se não, o que importa?

O nosso almoço tá garantido mesmo...

Texto do Neto, diretor de criação e sócio da Bullet, sobre a crise mundial. [www.ricardogondim.com.br]

Curtindo Beatles com Jesus - Deus não é gospel

2009-02-11T13:21:00.001-02:00

Converti-me a 21 anos, em 4 de fevereiro de 1988. A conversão a Cristo promoveu uma verdadeira revolução em minha vida. Experimentei o que significa o amor de Deus. Experimentei, também, o que significa sofrer por causa dessa nova fé. Chacotas, zombarias, humilhações — tudo por causa daquele em quem comecei a crer.

No entanto, aprendi também a criar uma “carapaça” ao meu redor. Vi que talvez fosse melhor me proteger dos temidos ataques do mundo vivendo atrás de um “muro de Berlim” cultural, onde somente aquilo que fosse “religiosamente aceitável” seria admitido. O mais interessante é que esse muro era seletivo. Barrava apenas música e literatura, com exceção da literatura escolar, que era obrigatória. Enfim, aprendi a filtrar aquilo que vinha a mim de acordo com padrões pré-estabelecidos por um ethos social vigente.

Aos poucos, vi essa carapaça contrair trincados e rachaduras. Por meio do pastorado, tive contato com várias realidades no Brasil e fora dele. Em algumas, vi que pessoas que criaram uma carapaça ainda mais grossa do que a minha eram extremamente religiosas, mas que não experimentavam o frescor da graça do crucificado. Em vez disso, exalavam o bolor fétido da religiosidade morta e carcomida dos fariseus contemporâneos de Jesus. Eram capazes de recusar a audição de alguma peça musical devido à sua origem “profana”, mas também se recusavam a viver uma vida de amor cristão, preferindo substituí-la com regrinhas autoglorificantes. E isso tudo em nome de um Deus a quem conheciam só de ouvir falar.

Tive também a oportunidade de conhecer irmãos de outros países que agiam de modo diverso do meu. E vi que, mesmo na diferença cultural, aqueles eram irmãos de valor, com o coração no reino, muito mais até do que eu, com todo o meu escudo confessional.

Nessa minha queda-de-braço cultural com Deus, compreendi melhor o que Paulo quis deixar registrado em Cl 2.20-23: “Se morrestes com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos sujeitais ainda a ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: não toques, não proves, não manuseies (as quais coisas todas hão de perecer pelo uso), segundo os preceitos e doutrinas dos homens? As quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria em culto voluntário, humildade fingida, e severidade para com o corpo, mas não têm valor algum no combate contra a satisfação da carne”.

Finalmente, vi que estava querendo ser melhor e mais santo que o Senhor. Nessa minha paranóia ególatra, fechei os olhos para a realidade de que “toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação” (Tg 1.17), incluindo, aí, as boas dádivas culturais.

“Diga-me de verdade, diga-me porque Jesus foi crucificado / Foi por isso que papai morreu? / Foi por você? Foi por mim? / Será que assisto muita TV? / Isto é uma ponta de acusação em seus olhos?” Esses não são versos de protesto de alguma banda cristã que questiona a banalidade gospel de hoje em dia. São os versos iniciais da música “The post war dream”, do Pink Floyd. Vejo hoje, portanto, que Deus está muito além de nossas limitações culturais. Ele pode usar, caso queira, uma peça teatral, um texto de jornal, uma música para sua glória, independente da confessionalidade. Sua soberania nos mostra que Deus não é gospel. Sua graça nos permite ver a sua beleza por meio da beleza artística, seja ela evangélica ou não.

Enfim, a graça de Deus me mostra, entre outras coisas, que posso curtir boa música, independentemente do rótulo, com o Senhor.

Rodrigo de Lima Ferreira (Digão), no site da Ultimato.

O triunfo da cruz!

2009-02-07T17:21:00.002-02:00

"Falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória; a qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glória" (1 Coríntios 2.7,8).

René Girard, antropólogo, interpreta esta afirmação do apóstolo Paulo dizendo que “Satanás foi enganado pela cruz”: “A sabedoria divina previra, desde sempre, que o mecanismo vitimário seria virado do avesso, desvendado, revelado, desativado nos relatos da paixão, e que nem Satanás, nem as forças poderiam impedir esta revelação. Quando desencadeou o mecanismo vitimário contra Jesus, Satanás julgava proteger o seu reino, defender o seu bem, sem se dar conta de que fazia exatamente o contrário. Fazia, precisamente, aquilo que Deus desejava que fizesse.Só Satanás podia por em ação, sem suspeitar, o processo de sua própria destruição [...] Deus permitiu a Satanás reinar, durante um certo tempo, sobre a Humanidade, prevendo que, chegado o momento, o venceria ao morrer na Cruz.

Graças a esta morte, e a sabedoria divina sabia-o, o mecanismo vitimário seria neutralizado e, longe de se opor eficazmente a este fato, Satanás participa nele sem o saber”.Girard entende que Satanás aprisiona os homens num sistema de perseguições e sacrifícios, atados a uma necessidade de encontrar bodes expiatórios para suas culpas. Mas enquanto agia por trás do processo que levou Jesus à Cruz, isto é, empurrando uma vítima inocente ao sacrifício, o próprio Satanás pôs sua verdade à disposição dos homens, isto é, desmascarou sua própria mentira, tornou a verdade de Deus universalmente legível.

A “verdade de Deus” revelada na cruz de Cristo pode ser decomposta em duas afirmações. A primeira é que toda violência cometida em nome de Deus é injustificada, pois o sofrimento da cruz é o preço que Jesus aceita pagar para que Deus e a violência se afastem um do outro definitivamente. Jesus Cristo é a única e última vítima sacrificada pela culpa humana.A segunda é que toda exigência de sacrifício em nome de Deus é injustificada, pois a cruz anula definitivamente a necessidade de fazer vítimas para que a ordem seja estabelecida e ou mantida.

O sacrifício de Jesus Cristo na cruz do Calvário desacredita e torna inútil todo outro sacrifício. É por essa razão que a defesa das vítimas se tornou sagrada. Um inocente foi morto de uma vez por todos, para que ninguém, jamais, fosse morto ou sacrificado em nome de Deus ou da ordem.

A ordem, agora, se impõe pela defesa das vítimas. Pois Deus se fez um com as vítimas do mal e, no Cordeiro que foi morto e ressuscitou ao terceiro dia, triunfou por toda a eternidade.

Ed René Kivitz, no site da Ibab.

Igrejas turbinadas

2009-01-26T15:41:00.000-02:00

Vivemos na época das especializações. O legado da pós-modernidade nos traz de presente, em todo o seu conteúdo, a personalização, ou melhor ainda, a especialização. Não adianta ser simples, tem que haver a especialidade. Sinais dos tempos, diriam uns. Modernidade, diriam outros. Seja o que for, uma coisa é certa: é realidade!. Ninguém mais procura, por exemplo, um clínico geral. O certo é procurar um especialista em dedo “mindinho” do pé esquerdo, porque se você não tomar cuidado acaba indo num especialista em “dedão” do pé direito. Essa especialização, se formos mais fundo, desembocará, inexoravelmente na individualização. E a individualização leva à arrogância e ao isolamento, assim entramos na roda viva da pós-modernidade. Cada um faz o que quer... compra o que quer... e há mercadorias para todos os gostos. Se alguém pensar hoje em comprar um chocolate verde com sabor de anis numa embalagem amarela, se procurar, encontra. Se não encontrar, entre em contato com o SAC da empresa, isso se você tiver sac. A empresa, pra ganhar um cliente fará o seu chocolate personalizado. Bom isso? Bom! Quando se trata de empresa, sim! Mas quando se trata de igreja....Vivemos também a época dos acessórios, que são reflexo da individualidade. Quer um carro básico (do geral), ou vai um acessoriozinho? (do indivíduo). Você quer um modelo de fábrica, que todo mundo pode ter, ou paga-se mais um pouco e tem-se um carro com limpador de para-brisas com dupla borracha e sistema integrado de percepção pluviométrica?.Como diria o meu amigo e jornalista Fábio Nazareth (a quem devo a idéia do texto), é como comprar na carrocinha de cachorro-quente do Zé. “- É só o pão com ‘salchicha’?(modelo básico), ou a madame quer compreto? (com os acessórios)” Por acessórios entenda-se milho, ervilha, maionese e tantas outras coisas que podem “enriquecer” o sanduíche..Uma grande empresa de Fast-Food brasileira (é brasileira, mas é fast e é food) para tentar ganhar o mercado contra a principal rival, que é estrangeira, anuncia que “aqui você monta o sanduíche!” No fim das contas o que importa é oferecer o “algo mais”, ou, na linguagem empresarial, o diferencial da sua empresa. Bom para empresas... ruim para as igrejas....Até mulher hoje já não reclama tanto de suas “infelicidades” corporais. Seios pequenos? Turbina neles! Bum-bum “murcho”, a gente ajeita! E saem todas felizes... Sentindo-se Danielles Winnittz e Sheilas Mellos, prontas para serem alvos das mais variadas cantadas, que elas mesmas rejeitam, mas gostam de ouvir. Hoje já não sabemos quais são as originais... Não questiono aqui se mulher deve ou não colocar próteses siliconadas, isso é coisa delas, ninguém se condene naquilo que aprova... Bom para as mulheres? Talvez! Exemplo para as igrejas? Nem tanto....Vivemos na geração turbinada: Ser básico não vale; tem que ser “fashion”. Tem que ter algo mais... o diferencial!.

E assim começa (ou continua) o nosso FEBEAIG (FEstival de BEsteiras que Assola as IGrejas), a versão “gospel” do FEBEAPA da época da ditadura, já que tudo (de bom e de ruim) agora tem que ter uma versão “gospelizada”..Já não se procura mais um louvor simples. Tem que ser louvor “profético”. Mesmo que o louvor seja dirigido a Deus e que para Deus não se profetize, pois é por Ele e nEle que se encerra toda a profecia, assim vamos nós... o importante é turbinar....Já não quero ser um adorador comum, tenho que ser um adorador “levita”, mesmo que essa “casta” já não exista mais. Mesmo que os levitas deixem de existir quando o templo deixa de ser o prédio para ser o corpo e que o sacerdote deixe de ser o líder e todos experimentemos da benção de sermos, nós mesmos, sacerdócio real..Já não procuro uma igreja simples, mas uma igreja com “propósitos”. Ora, igreja sem propósitos não é igreja! Se não tem propósitos o que estou fazendo lá? Estou de propósito numa igreja sem propósito? Qual o propósito disso?.A guerra pelo merchandising de igrejas é algo tétrico. As igrejas se vendem como marcas de cervejas. Uma desce redonda, a outra é a que todo mundo merece, outra é a número um, e por aí vai....As igrejas agora acoplam títulos ao seu nome:.Igreja Tal: a igreja que vive da fé! É lógico que vive da fé. Se não vivesse não servia para ser igreja.. Igreja X: igreja da comunhão! Se não há comunhão, há igreja ?. Igreja Y: a Igreja com cara de Leão! Igreja tem que Ter cara é de cordeiro, pois somos entregues á morte todos os dias, como ovelhas para o matadouro... pelo menos é o que a Palavra diz.... Igreja Fulana: uma igreja da Palavra! Igreja que preza pela palavra não precisa anunciar isso no letreiro, o povo verá. Será uma igreja honrada, cairá na simpatia do povo, ou na perseguição total pela fidelidade que incomoda. Mas não precisa de letreiro luminoso, precisa de gente que brilhe por viver o evangelho. Isso funciona mais que qualquer propaganda.. Igreja A: uma Igreja que tem Asas de Águia! Igreja não foi chamada pra ter asas de águia, mas pernas de homem. Bem aventurados os PÉS dos que anunciam a paz!! A Palavra diz que é aquele que sai ANDANDO e chorando e plantando a semente... não o que sai voando... A Igreja é chamada de seguidora do Caminho... e é nesse caminho que devemos andar.... Hoje não há mais simples adoração. Há a “adoração de guerra”, tornando-nos mais belicosos do que já somos... e lutando pela paz..Não queremos mais o pastor de ovelhas, mas o Apóstolo das nações..Não serve a adoração em espírito e em verdade, só a “adoração extravagante”. Que de extravagante passa a ser extra-vazante, vazando por todos os lados as maiores esquisitices em nome do Deus a quem se deve adorar, não com extravagância, mas com coração contrito e sincero.. O logos de Deus não faz mais tanto sucesso quanto o rhema da confissão positiva: é a Palavra Turbinada! Só a Palavra não serve... tem que ter a “revelação”..Mas... ainda creio que podemos voltar ao cristianismo puro e simples... há mais de 7.000 que não dobraram o joelho ao Baal turbinado..Só não quero ver daqui há alguns anos, um comercial onde apareça uma caquética tartaruguinha dizendo: “- Já fiz muito comercial de igreja... mas naquele tempo eles só queriam mesmo era saber de números, de leões, de ursos, águias e outros bichos mais.... mas encheu o SAC!”.

E tá enchendo mesmo!.

***Por José Barbosa Junior

Fonte: Crer é também Pensar!

Conflitos em Gaza.

2009-01-21T14:08:00.000-02:00

O que um nome encerra?
Pastor Ricardo Gondim.

Essa pergunta foi feita por Shakespeare. Eu respondo. Um nome guarda um ser, estabelece uma identidade, firma um perfil, cria uma imagem. Quem diz Martin Luther King, Nelson Mandela ou Madre Tereza transmite valor, solidariedade, justiça.
Os nomes criam preconceitos. Basta mencionar Karl Marx e tudo o que envolveu o comunismo, principalmente o soviético, vem à tona. Franco ficou associado à sangrenta Guerra Civil espanhola, Pinochet, à truculência, Nixon ao Watergate, os Beatles, à contracultura da década de 1960. Sim, um nome encerra muita coisa.
Os títulos também valem muito. Na religião, taxar alguém de herege pode desautorizá-lo à priori. No futebol, o cartola é o caudilho que manda e manipula. Sindicalistas venais são xingados de pelegos. Na política, desqualifica-se alguém como um corrupto.
Esses rótulos podem ter mais ou menos relevância em épocas diferentes. Nos anos de chumbo da ditadura, ser guerrilheiro era uma maldição, os subversivos, malditos (meu pai foi chamado de subversivo). Quando os militares queriam arrasar com uma pessoa, vazavam a informação que era guerrilheiro; com essa pecha, o sujeito corria o risco de ser legitimamente assassinado pelo regime.
Hoje, a maldição da moda é considerar alguém um terrorista. Quem receber esse estigma está ferrado para sempre. Não pode viajar, ter conta em banco ou expressar sua opinião em lugar nenhum. Na baia de Guantanamo, em Cuba, os Estados Unidos mantém um campo de concentração onde estão presas pessoas consideradas terroristas por alguém, em algum lugar, por algum motivo. Como não foram processadas por qualquer lei e, não há acusação formal contra elas, mofam, esperando que lhes informem o crime que cometeram. Kafka talvez nunca tenha imaginado que seu pesadelo aconteceria tão cedo.
Quais os critérios para que algum país trate o outro como terrorista? Pela sofisticação de suas armas? Quando os Estados Unidos jogavam Napalm sobre o Vietnam, comportavam-se como uma nação terrorista? Que tal a aventura cubana de exportar revolução para a África? Um palestino que se explode em uma praça pública para matar o maior número de pessoas é um terrorista, com certeza. Mas o que dizer de um piloto que aperta o botão que dispara mísseis a laser sobre uma praça pública? Qual a diferença entre os dois?
Nizar Rayyan era um terrorista. Ele era um dos lideres do Hamas. Foi assassinado na ofensiva israelense na Faixa de Gaza. Não há como justificar o ódio de Rayyan, principalmente quando sabemos que ele deixou o filho de 22 anos de idade se matar como homem bomba. Ele era mau, respirava vingança e não posso, e nem quero, defendê-lo. Contudo, para eliminá-lo, Israel bombardeou a sua casa. Todos morreram enquanto dormiam: quatro mulheres, seis filhos, e mais duas pessoas.
Não, Rayyan não se valeu de inocentes como escudos humanos. Ele dormia em casa. Por que não houve uma comoção planetária contra a morte de 12 inocentes? Porque o mundo considera essas mortes danos colaterais; o bem maior de eliminar um terrorista perigoso justifica que outros também sejam assassinados juntos. Fica a pergunta: e se um palestino considerar um líder judeu uma ameaça? E se ele tentar matar toda a família do presidente dos Estados Unidos? – Calma! Não estou sugerindo, nem de longe, que alguém deve fazer tal absurdo – Quero só pensar como nós reagiríamos para, depois, entender a reação dos palestinos. Não podemos ficar de um lado da trincheira, cheios de preconceitos, aceitando que se cometam atrocidades contra inocentes. Todas essas lógicas estão erradas! Nenhum inocente deve pagar pelos erros dos outros. Não é possível que, em nome de uma caçada a terroristas, crianças, mulheres e idosos paguem com as suas vidas. O preço é alto demais. Ódio não gera paz. Assassinatos não acabam com a violência – os brasileiros, que já viram truculência parecida nas favelas, sabem que não se eliminam os traficantes com tiroteio; quanto mais se mata, mais bandido aparece.
Se Israel fizer um cinturão de bondade ao redor da Faixa de Gaza; tratar o povo já sofrido com a dignidade que tanto faltou aos judeus na década de 1930, tenho certeza que essa onda de violência acaba. Jesus mandou que Pedro guardasse a sua espada e não revidasse, “porque quem com a espada fere, com a espada será ferido”.
Chega de rótulos, chega de preconceitos, chega de tanta ira. Somos irmãos, habitamos uma só casa, e mesmo que discordemos sobre religião, política ou filosofia, todos celebramos o amor - Deus é amor.

Soli Deo Gloria.

Retirado: http://www.ricardogondim.com.br/

Rebanho de tolos!

2009-01-21T14:01:00.000-02:00

Rebanho de tolos - Alysson Amorim.

A obediência que liberta finca suas raízes no interior do homem, é tecida com a voz pura do obediente; pura pois não deve haver nessa voz, para que o ato de obediência seja efetivamente libertador, nenhum fonema que não seja de estrita autoria daquele que obedece.
A resposta mecânica a estímulos exteriores não é obediência e sim tolice, pois tem sua raiz não no sujeito que responde – que é nesse caso nada mais que um espelho a refletir cenas exteriores – mas geralmente em estruturas de poder, que dependem invariavelmente desses espelhos indolentes para manter no palco o seu teatro surreal.
Suprimir a autonomia do maior número possível de homens é não apenas a forma mais eficaz para estender e manter um poder como também uma maneira de obstar a salvação, originada de uma resposta autêntica e livre do homem à proposta de Deus.
O problema com a Igreja é que ela tornou-se uma estrutura de poder e com isso fez-se não uma semeadora da mensagem salvífica, mas precisamente o contrário, um sério obstáculo à divulgação dessa boa nova, uma estrutura que reclama espelhos que reflitam seus caprichos.
A tolice me ensina Bonhoeffer, “não é um defeito de nascença [...] as pessoas são feitas tolas, isto é, deixam-se tornar tolas [...] Talvez seja mais um problema sociológico que psicológico. Ela é uma forma particular de influência das circunstâncias históricas sobre a pessoa.” Mais adiante o teólogo alemão, que sofreu barbaramente com a tolice nacional-socialista, afirma: “Qualquer demonstração exterior mais forte de poder, seja ele político ou religioso, castiga boa parte das pessoas, tornando-as tolas.”
O rebanho está inundado de ovelhas tolas que são reproduzidas em toda sorte de divisão celular, em meioses e mitoses. Na conversa com um tolo, lamenta Bonhoeffer – descrevendo com felicidade ímpar a impressão que se tem ao tentar conversar com um crente convicto – “chega-se a se sentir que não é com ele mesmo que se está tratando, mas com chavões e com palavras de ordem que tomaram conta dele. Ele está fascinado, obcecado, foi maltratado e abusado em seu próprio ser.”
Por viver no tempo e espaço em que viveu, Bonhoeffer sabia que “somente um ato de libertação poderia vencer a tolice” e que “uma libertação interior autêntica, na maioria dos casos, somente será possível depois que tiver ocorrido à libertação exterior. Até que esta aconteça, temos de desistir de todas as tentativas de persuadir o tolo.”
O desconcertante é que se queremos espalhar a boa nova o primeiro passo é tirar de cena a Igreja.

Você só come comida cristã? Foi o que fizeram com a música!

2009-01-12T13:49:00.001-02:00

Todos os dias nós comemos. Na maioria das vezes, conjuntamente bebemos. Certa ocasião, à mesa para uma refeição cotidiana, me veio à mente uma hipótese no mínimo curiosa. Já imaginou se alguém, ao se converter verdadeiramente ao Senhor Jesus, arrependendo-se de tentar viver a vida de forma independente de Deus, fosse encorajado por outrem a comer, a partir de então, apenas comida cristã? Como seria? Em que loja de supermercado ou mini-mercado a encontraria? Em que lanchonete ou restaurante teria para se comer a comida já pronta? Que igreja, ou melhor, empresa, a disporia para degustação promocional nas melhores lojas do ramo, ou a promoveria nas rádios, tvs, revistas, enfim, na mídia em geral? Quais seriam as condições ou parâmetros para que tal recomendação pudesse ser praticada? Afinal de contas, o texto de I Coríntios 10:31, é literal ao dizer: "seja comer, seja beber, ou qualquer outra coisa fazer, tudo seja feito para a glória de Deus". Se comida aparece de forma tão explícita, deve existir aquela mais adequada ou exclusiva para ser ingerida para a glória de Deus. Quem sabe, trata-se de um tipo de comida especial, ou talvez cozida por pessoas especiais, talvez de uma família especial. E por que não levantar a hipótese de um ministério também especial para tal, o ministério sacerdotal da culinária ou,os cozinheiros sacerdotes? Aqueles que através da sua arte culinária unem as pessoas a Deus ou que, por meio do seu serviço, ministram aos outros de forma que o alimento que produzem torna-se cheio de uma unção especial e específica: 'unção da culinária'.É possível que você até esteja considerando todas as palavras que escrevo. Vamos, então, pensar um pouco mais nessa curiosa hipótese sugerida. Talvez a primeira condição para o reconhecimento de uma comida como cristã fosse a sua composição, o seu conteúdo, os seus ingredientes. Então, quais seriam eles? Que ingredientes seriam os mais adequados ou sagrados? Vegetais, por serem alimento pré-queda do homem e não virem da morte de animais? Animais, porque durante um bom tempo eram oferecidos em sacrifícios? E porq ue não perguntar sobre a possibilidade de todos os feijões, arrozes, carnes, saladas, e tudo o mais, dependendo apenas da forma e quantidade que se ingere? Para alguns, certamente o sal seria presença determinante na conceituação de uma comida cristã, pois a própria Bíblia informa sua importância para que o mundo ganhe sabor. Por outro lado, possivelmente o vinho, apesar de provocar um sabor todo especial, não deveria constar, face seu conteúdo alcoólico - embora, para alguns mais 'bíblicos', esse seria o ideal, pois, questionamentos à parte, simplesmente, é bíblico. Mas nem todos gostam de tais ingredientes. E mais, alguns até gostam, porém, não podem ingeri-los por uma questão de saúde. Fatalmente, determinar alguns ingredientes como comestíveis pelo cristão e outros não seria uma aberração,ou algo simplesmente ilógico. Certamente tal decisão não poderia ser tomada a partir do seu conteúdo.Mas, como, então, identificar o que significa uma comida cristã? Deixando de pensar em relação à sua composição, pensemos, então, na sua aparência. Certos alimentos não têm uma boa apresentação ou são diretamente relacionados às práticas ou aos povos historicamente apegados ao que não vem de Deus. E, enfim, imagem é algo fundamental, sobretudo quando se está à mesa. Aí eu me pergunto: Comemos ou não com os olhos? É muito mais fácil pagarmos mais caro por um delicioso sanduíche fotografado com muita arte e exposto acima da bateria de caixas de um fast-food famoso, do que simplesmente ingerirmos aquele delicioso pirão gosmento em meio a um ambiente barato e simples, servido numa panela machucada de alumínio e, ainda por cima, queimada no fundo por tantos anos de fogão. Certamente a comida cristã que procuramos teria uma aparência saudável, "santa, separada", e possivelmente um aspecto mais pautado em outra cultura do que na nossa, principalmente se tivéssemos sido evangelizados por pessoas de outras culturas como os missionários trans-culturais. Aliás, essa é uma grande tendência de alguns povos e também grande mal dos brasileiros, que têm uma gastronomia tão boa, como afirma o famoso chefe de cozinha 'Jun Sakamoto', de origem oriental e que se tornou referência na gastronomia a partir de São Paulo e Nova York: "O brasileiro muitas vezes, ao procurar uma boa comida, pensa primeiro na italiana, francesa, portuguesa, chinesa, japonesa, para depois se referir à brasileira."Fica claro, então, que além do seu conteúdo, também não se pode definir comida cristã a partir da sua aparência. O que fazer? Por que, então, não partirmos para tentar defini-la em função da sua autoria? Quem a está fazendo? Quem é o cozinheiro ou cozinheira? De que mãos nascem essas saborosas, belas, memoráveis e saudáveis refeições, e por que não dizer, banquetes? Se formos avaliar apenas a partir da sua técnica, seríamos tentados a medir a autenticidade possivelmente com base na formação do seu autor. Que cursos gastronômicos ou de nutrição freqüentou? Qual a sua formação acadêmica? Engenharia de alimentos? Estudou em alguma renomada faculdade do ramo? Qual a sua capacitação técnica para desenvolver tais alimentos? Escreve ou lê receitas? Ou será que ele, ou ela, são capazes de criá-las simplesmente - por possuírem um dom específico na área - independente do tempo de fogão? E por falar em tempo de fogão, certamente a experiência poderia também ser um possível parâmetro. Será que tal cozinheiro possui experiência no assunto? Há quanto tempo ele cozinha? Em que restaurantes trabalhou? É profissional da área, independente da sua formação acadêmica? Com quem já fez parcerias? Ou, para quem cozinhou?Todos esses questionamentos podem até nos ajudar a identificar uma comida muito bem feita, talvez de boa fama, deliciosa de se consumir, e, até, agradável aos olhos. No entanto, jamais os seus ingredientes, a sua aparência, ou a técnica, a experiência e a capacitação natural do seu autor para desenvolvê-la podem defini-la ou não como uma comida cristã. É óbvio que não existe uma comida cristã. Pode ser que cristão seja aquele que a produz. E você pode até estar achando tudo isso aqui meio ridículo. Mas foi exatamente o que fizeram com a nossa música chama de "cristã". Releia o artigo, substituindo a palavra "comida" por "música", e com algumas pequenas adequações, e constate tal realidade.Que o Senhor, Pai da Luzes e das Artes, Criador Criativo em tudo, abençoe você ricamente!Para quem não ler: deseja-se criar uma classificação para música como cristã, muitas vezes baseada no seu conteúdo, na sua aparência ou na técnica, experiência ou talento natural do seu compositor, quando na realidade não existe música cristã propriamente dita, mas sim cristãos que fazem músicas!

Augusto Guedes no portal Cristianismo Criativo

O Banco de Deus?????

2008-10-28T15:01:00.000-02:00

“Se você encontrar um trabalho no qual você serve a Deus, ou aos seus santos ou a você mesmo, mas não serve ao próximo, fique sabendo que este trabalho não é bom” [Lutero].

Os "evangélicos" na ânsia de servir a Deus acabam servindo a si mesmo ao invés do próximo, porque só fazem suas doações, ofertas, dízimos nas igrejas porque acreditam estarem doando a Deus e fogem de qualquer questionamento com a celebre frase: “Já fiz a minha parte eles que prestem contas com Deus”.

Certa vez questionei uma pessoa da administração de uma instituição sobre os gastos e a pessoa como responsável me disse: Eu não quero nem saber, porque se ficar questionando o “pa$tor” fica louco da vida!”

Na realidade os “evangélicos” têm esse dízimo como um depósito na conta poupança de Deus e todos os dias vão aos templos pedir a Deus a devolução com juros e correção monetária.

E desta maneira ficam surdos às verdades do evangelho por lhe trazerem uma maior responsabilidade em todas as suas ações.

Afinal de contas é muito fácil depositar na conta de Deus ao invés de fazer uma doação com consciência, buscando transparência no uso dos recursos, legitimidade nas ações, responsabilidade, seriedade, honradez, lucidez, honestidade no auxílio ao próximo, porque existe a promessa de devolução garantida até no mínimo de dez vezes mais.

Que maravilha é o Reino ou seria Banco de Deus!

A mesma coisa!

2008-09-16T19:33:00.000-03:00

Nesta semana lendo o livro de Augustus Nicodemos que foi recentemente lançado pela Editora Mundo Cristão [O que estão fazendo com a igreja] e logo no capítulo dois o autor coloca como título: A alma católica dos evangélicos no Brasil!

O título a princípio me soou estranho, mas ele consegue definir muito bem a situação atual dos crentes no Brasil, porque desde muito tempo os católicos são o alvo predileto dos crentes e o tema preferido quando se fala em evangelismo nas igrejas evangélicas é: Vamos ganhar os católicos para Jesus!

Acredito que de tanto levar católicos para os templos os crentes evangélicos estão ficando com a mesma cara e até se tornando iguais em muitas práticas litúrgicas.

E isto se deve ao péssimo ensino das Escrituras nas ditas escolas bíblicas que visam apenas o interesse da instituição e não a verdade plena e se não bastasse isso o tempo para o ensino é limitadíssimo senão vejamos:

A Escola dominical é realizada aos domingos geralmente das 09 às 10 horas da manhã com seguinte divisão: No ínicio 15 minutos de louvor e divisão das classes; 15 minutos de ensino [se não houver alguma questão a ser discutida]; 5 minutos para decorar o versículo que será dito no final por cada classe; 10 minutos de louvor; 10 minutos para cada classe recitar o versículo decorado e 5 minutos para as despedidas.

Sendo assim evangelizar católicos ou quem quer que seja sem o mínimo de conhecimento resulta nesta confusão.

O autor, voltando ao livro, para esclarecer melhor esta confusão divide em cinco tópicos esta influência católica sobre os crentes evangélicos:

1.O gosto por bispos e apóstolos;

2.A idéia de que pastores são mediadores entre Deus e os homens;

3.O misticismo supersticioso no apego a objetos sagrados;

4.A separação entre sagrado e profano;

5.Somente pecados sexuais são realmente graves.

Na realidade o brasileiro se tornou evangélico, mas nunca deixou de ser católico apóstolico romano.

Que Deus tenha misericórdia!

Propaganda enganosa!

2008-08-11T12:08:00.001-03:00

Assisti dias desses um programa de televisão onde o apresentador falava que viajaria para um local paradisíaco, filmaria os locais mais bonitos, enfim faria tudo o que tem direito e depois mostraria no programa para todos assistirem as suas aventuras e se divertirem vendo pela tela aquele local maravilhoso.

Parei para pensar e comecei a imaginar o quanto seria divertido ficar em frente a tela assistindo o tal apresentador naquela local maravilhoso, que eu não posso ir, mas que ele tão generosamente iria e me mostraria como se diverte naquele local.

Seria cômico se não fosse estúpido!

Esse programa tem uma alta audiência e não compreendo como é que muitas pessoas possam estar se divertindo com este tipo de bobagem, ou seja, ficar assistindo um apresentador se divertir num local que nunca poderiam ir, dando audiência afim de que este apresentador tenha condições de ir mais vezes nesses locais e ainda por cima achando muito legal a atitude e a diversão do mesmo.

Enquanto imaginava esta atitude e viajando em meus pensamentos ficou claro uma cena muito parecida com esta que acontece duas, três e até mais vezes na semana nas igrejas evangélicas com esta tal da teologia da prosperidade.

Para que me entendam melhor vou clarear esta cena e explicar como esta tal de teologia da prosperidade consegue ter o mesmo efeito destes programas de televisão.

O pregador é um cara “ungido” e por isso intocável, inquestionável, que precisa ter uma boa vida, morar numa casa que geralmente fica num bairro nobre, ter um carro maravilhoso, que são as coisas materiais prometidas pela tal teologia.

Então vejamos, se o pa$tor precisa ter estes requisitos fica claro que estes são os objetivos de toda a instituição ou “igreja” que ele “pa$toreia”.

Daí em diante é só fazermos a ligação entre esta pregação e o programa de televisão, ficaremos com um “pa$tor” que tem tudo ou fatalmente acabará tendo, falando a um povo desejoso e incapaz de conseguir estas coisas e ao mesmo tempo dando audiência e dinheiro para que esse dito “pa$tor” continue pregando bobagem e enriquecendo.

E porque o povo fica incapaz de conseguir estas coisas?

Porque o evangelho simplesmente não trata disto, não existe mágica com Deus, não existe campanha que faça Deus te dar estas coisas.

O propósito de Deus é ter um relacionamento comigo e com você, quem fica o tempo todo querendo dar carro, casa, dinheiro se você assistir todos os dias, dar audiência, participar de uma roleta ou de um jogo, é programa de televisão.

Engano 1

2008-06-20T14:27:00.000-03:00

"O que receio, e quero evitar, é que assim como a serpente enganou Eva com astúcia, a mente de vocês seja corrompida e se desvie da sua sincera e pura devoção a Cristo. [...] Pois tais homens são falsos apóstolos, obreiros enganosos, fingindo-se apóstolos de Cristo. Isto não é de admirar, pois o próprio Satanás se disfarça de anjo de luz. Portanto, não é surpresa que os seus servos finjam que são servos da justiça. O fim deles será o que as suas ações merecem" II Co 11.3, 13-15

Continuamos a alertar sobre os tempos atuais, pois se no tempo de Paulo já existiam esses pilantras.......................... imagine hoje!!!!!!!!!!!!!!

Examine as escrituras.

Engano!!!!!

2008-06-18T15:07:00.000-03:00

"Ele fará uso de todas as formas de engano..." 2 Tessalonicenses 2.10

"Esse é o espírito do anticristo, acerca do qual vocês ouviram que está vindo, e agora já está no mundo" 1 João 4.3

O que significa a palavra "engano"?

[artifício empr. para levar (alguém) ao erro; burla, logro, insídia. Ex.: em enganos simples, caem os mais espertos. Falta de veracidade nas ações ou palavras; falácia, falsidade. Ex.: seu discurso demagógico só continha enganos - dicionário Houaiss]

No tempo de João ele já alertou os cristãos a prestarem atenção ao engano, quanto mais hoje nós precisamos ficar atentos ao engano.

Não se esqueça o espirito do anticristo [parecido com Cristo] já está em plena atuação, por isso não se acomode e faça como os bereanos verifique se toda a palavra pregada no púlpito, no rádio, ou em qualquer lugar é verdadeira.

CUIDADO PORQUE ELE PARECE, MAS NÃO É O SENHOR!!!!!!!!

Ser!

2008-03-19T17:25:00.001-03:00

Depois de alguns anos após ter aceitado a Cristo em meu coração e vivido no mundo “evangélico” cheguei a uma conclusão e queria compartilhar com as pessoas que visitam o blog.

Creio que a mudança de ímpio para cristão acontece em quatro etapas em nossa vida:

1. Aceitamos a Cristo, batismo, assistimos aos cultos, etc;
2. Viramos religiosos;
3. Nos libertamos da religiosidade e compreendemos o que deve ser feito;
4. Fazer.

Chego a essa conclusão porque vivíamos uma vida com uma expectativa horrível de futuro, jogávamos fora o presente com atitudes e comportamentos de pura burrice, finalmente descobrimos a Cristo e a vida se mostra bela novamente, nos batizamos, vamos a igreja, e de repente descobrimos que temos uma outra vida, mas agora começamos a discriminar as pessoas que não são da nossa turma, amamos ou fingimos que amamos apenas os “irmãos da igreja", ou seja, nos tornamos religiosos.

Aquela promessa que Jesus tem um plano maravilhoso para a sua vida acaba não acontecendo, porque você continua trabalhando, vivendo, com dívidas, doenças, problemas com filhos, a morte visita vez ou outra a família, amigos.

E então descobrimos que o plano que Deus tem e que é maravilhoso não tem nada a ver com o que o mundo “evangélico” havia ensinado para você, que evangelho é outra coisa, que ser cristão é outra conversa e você se liberta.

Ao nos libertarmos descobrimos que o reino de Deus tem a ver com responsabilidade, que a cruz nos liberta da lei e, portanto, você decide como quer andar e não mais a lei.

Agora eu e você somos responsáveis pelas atitudes e caminhos que andamos, que temos responsabilidades com o próximo seja ele quem for, que o paraíso que queremos morar ou inferno que não queremos começa aqui nessa vida.

Descobrimos que somos responsáveis sim pela família e amigos, mas não é ir a “igreja” orar por eles, e sim amá-los, instruí-los, conviver em comunhão sejam eles cristãos ou não com atitudes na vida.

Fica claro diante de nossos olhos que o evangelho devolve-nos para a vida cotidiana, mas com outros olhos e percepções que antes não tínhamos.

Chegamos à fase mais difícil: FAZER!

E se queremos ser cristãos do reino precisamos fazer a diferença na vida das pessoas, ser o milagre de Deus, e aí sim seremos sal e luz do mundo.

Amém.

A espera de um milagre!

2008-03-19T16:42:00.000-03:00

A humanidade caminha em busca do sobrenatural, do fantástico, do inusitado, do especial.

As pessoas sempre estão atrás de um super-herói, de um salvador extraordinário que venha resolver todos os seus problemas. Por esse motivo o cinema vive criando super-heróis e visando com isso atender ao desejo do coração das pessoas.

Precisamos parar e pensar: Por que estamos atrás do sobrenatural?

Deus que é sobrenatural se tornou humano para nos compreender melhor e manter um relacionamento pessoal conosco.

Não estaríamos correndo em direção contrária ao proposto por Deus?

Precisamos nos tornar mais humanos, ao invés de sobrenaturais, para podermos compreender a proposta de Deus.

Precisamos parar de ficar olhando para o céu a espera de um milagre dia após dia, nós precisamos ser o milagre na vida das pessoas.

Somente em nossa humanidade encontraremos um relacionamento verdadeiro com Deus e assim poderemos entender que o maior em seu Reino é o que serve, o que doa, o que se compadece, o que é misericordioso...

QUEM ESTÁ CERTO????

2008-01-03T22:02:00.000-02:00

Transcrevo abaixo uma passagem das Escrituras e fico perplexo com as pregações atuais em nossas igrejas, talvez Paulo fosse um ultrapassado e Timoteo um garoto muito ingenuo, mas deixo para sua meditação: Será que a Bíblia está ultrapassada e envelheceu ou nós estamos deixando de lado os ensinamentos e criando um novo evangelho?????????????????

"Ensine e recomende estas coisas: Se alguém ensina falsas doutrinas e não concorda com a sã doutrina de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino que é segundo a piedade, é orgulhoso e nada entende. Esse tal mostra um interesse doentio por controvérsias e contendas acerca de palavras que resultam em inveja, brigas, difamações, suspeitas malignas e atritos constantes entre aqueles que têm a mente corrompida e que são privados da verdade, os quais pensam que a piedade é fonte de lucro. De fato, a piedade com contentamento é grande fonte de lucro, pois nada trouxemos para este mundo e dele nada podemos levar, por isso, tendo o que comer e com que vestir-nos, estejamos com isso satisfeitos. Os que querem ficar ricos caem em tentações, em armadilhas e em muitos desejos descontrolados e noviços, que levam os homens a mergulharem na ruína e na destruição, pois o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males. Algumas pessoas, por cobiçarem o dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram com muitos sofrimentos.

Você, porém, homem de Deus, fuja de tudo isso e busque a justiça, a piedade, a fé, o amor, a perseverança e a mansidão. Combata o bom combate da fé. Tome posse da vida eterna, para qual você foi chamado e fez a boa confissão na presença de muitas testemunhas. Diante de Deus, que a tudo dá vida, e de Cristo Jesus, que diante de Pôncio Pilatos fez a boa confissão, eu lhe recomendo: guarde este mandamento imaculado e irrepreensível, até a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo, a qual Deus fará se cumprir no seu devido tempo.

Ele é bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores, o único que é imortal e habita em luz inacessível, a quem ninguém viu nem pode ver. A ele sejam honra e poder para sempre. Amém.

Ordene aos que são ricos no presente mundo que não sejam arrogantes, nem ponham sua esperança na incerteza da riqueza, mas em Deus, que de tudo no provê ricamente, para a nossa satisfação. Ordene-lhes que pratiquem o bem, sejam ricos em boas obras, generosos e prontos a repartir. Dessa forma, eles acumularão um tesouro para si mesmos, um firme fundamento para a era que há de vir, e assim alcançarão a verdadeira vida.

Timoteo, guarda o que lhe foi confiado. Evite as conversas inúteis e profanas e as idéias contraditórias do que é falsamente chamado conhecimento; professando-o, alguns desviaram-se da fé. A graça seja com vocês". [1 Timóteo 6.3-21].

Graça e Paz da parte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

ILUSÃO DE ÓTICA - PÉRCIA

2007-12-05T22:24:00.000-02:00

Era uma briga de vizinho antigo
Por causa de um pé de limão
Que ficava dividindo o muro

Coisa de bobo,
Num pé de vento,
Tirou amizade,
Virou inimigo
O que tinha sido amigo

E um bocado de gente,
Trincando os dentes,
Abriu os ouvidos,
No meio da noite

Pra ver se o sangue que ia correr,
Era vermelho ou verde.

Num dedo de prosa,
A coisa espalhou,
A vila inteira,
De braço dado

Fez aquilo o programa da noite,
Largando panela,
Largando novela,
Com o filho no colo, fizeram uma roda!

Pra ver o mulato,
Cabelo grisalho,
Sem nó na língua,
Machado na mão
E o pé de limão

Estremecido pensava,
"Será que no fim, vão me matar?"

O outro homem,
Era velho também

Mascava um pedaço de fumo,
Nojento e seboso,
Cuspido aos poucos,

Na mesma hora que arrastava o pé esquerdo,
Como um boi de arena

Pra mostrar macheza e valentia
Pra platéia,
Disfarçava o stress com uma mão no quadril
E outra no machado

Culpando o muro,
Culpando a arvore,
Culpando o vizinho,
Sem que ninguém entendesse afinal

Porque é que tudo aquilo tinha começado,
Ou melhor,

Porque estava acabando daquele jeito,
E toda vez que se falava "acabando”
Quem estremecia de novo

Era o coitado do pé de limão,
Que aflito,
De vez em quando derramava uma folha

Para ilustrar sua aflição.
Mas os dois velhos não desistiam.

Negocio era cortar
Aquele motivo de inimizade,
Porque os limões insistiam em frutificar
Só de um lado

[Ah! Era por isto, afinal!]

Que motivo mais bobo,
Dividissem então a colheita,
Metade pra cada um, mas não.

Toda vez que dava aquele horror de limão,
Eles caíam no chão, apodreciam, até brotavam!

E nenhum dos dois usava nenhum limão,
Porque entendia
Que coisa do outro não prestava

E o negocio só tinha uma solução:
"Cortar o maldito"

Mas aqueles machados na mão,
Não pareciam querer cortar o pé de limão

Pareciam querer
Dar fim é nos vizinhos.

Mas de repente aconteceu
Uma coisa terrível...
O pé de limão estremeceu tanto
De medo e de pavor

Que conseguiu
Produzir um movimento tão brusco,
Tão vivo com imagem
E [pasmem]:
-com som...

Foi uma balburdia,
Um escândalo,
Um fenômeno,

Um sei lá o que

A multidão se esparramou
Como um saco de limão numa ladeira

Aquilo foi
Rolando criança por cima de mãe,
Bicicleta de tropeço,
Postes fora de lugar,
Trombadas com ninguém,

Tombos variados,
Chinelos que ficaram dos pés que correram,
Até dinheiro derrubaram,
Perderam...

O susto muito grande.
O pé de limão,
Suplicou com uma voz
Que só os pés de limões tem:

¨-Páááááááááááááááááááááááááááára!!!!!
-Eu não quero morrer!!!!!!

Dos dois vizinhos,
Não sobrou senão o xixi no chão,
Os machados caídos,
O rosto em choque

Um morreu de enfarte,
O mulato

O outro, engasgado,
Com a cusparada do fumo
Que mascava
Que não deu tempo pra cuspir
E no susto

Engoliu de súbito,
Engasgou,
Mandou o chiclete de fumo pro pulmão,
Fechando o fluxo
De entra e sai de ar

E foi-se também.

Aproveitando a pouca luz da noite
E vendo
Que não havia mais ninguém por ali

Desceu da arvore,
Um menino pretinho

Que salvou a vida
Do pé de limão,
Com todas as suas flores,
Folhas,
Mandorovás,
E principalmente:

-limões...

Essa poesia pertence a minha amiga Pércia e agradeço a ela por me deixar colocar no blog.

Como engaiolar as pessoas?

2007-10-05T14:37:00.000-03:00

Transcrevo este pensamento que deixa bem claro o que aqueles que detêm o poder fazem para que as pessoas permaneçam engaioladas debaixo da sua direção e controle:

A tentação dos absolutos é uma característica universal do espírito humano. Todos queremos possuir a verdade. E para possuir a verdade é preciso que se a engaiole. E para engaiolar a verdade é necessário engaiolar a liberdade e o pensamento. {Rubem Alves}

Desesperançados!

2007-09-04T22:12:00.000-03:00

Todos correm pela cidade, muita velocidade e muitos vão a lugar algum, mas todos têm muita pressa.

Atropelamentos, seqüestros, mortes, espancamentos, corrupção, são apenas notícias na televisão.

Nada mais comove o ser humano, vivemos a filosofia dos gregos, comamos e bebamos porque amanhã morreremos.

O que estaria acontecendo com a humanidade? Porque está corrida louca e desesperada?

Seria talvez a falta de esperança de que alguma coisa faça sentido?

Uma pergunta não se cala: Onde está a “igreja” sal e luz da terra??????????????????

Desastre no Éden - o retorno!

2007-09-04T22:09:00.000-03:00

Na verdade a “teologia da prosperidade” enfrenta um grande dilema chamado Jardim do Éden.

Adão e Eva possuíam todas as coisas e tinham controle de tudo, mas um belo dia o desejo pelo poder de ser deus os destruiu.

Para onde está “teologia da prosperidade” nos leva?

Pense!

E não será que Raul Seixas tinha razão em dizer: Preciso reler Alice no país das maravilhas!

Tentação ou benção???

2007-08-16T19:09:00.000-03:00

“E lhe disse: Tudo isto te darei, se te prostrares e me adorares”.

Atualmente estas palavras de Mateus 4.9 parecem muito mais terem sido ditas por Jesus do que pelo diabo.

A teologia da prosperidade está criando pessoas arrogantes, soberbas, cheias de si, lutando por poder, transcendência.

As pessoas têm cultuado a si mesmas, correm atrás das mesmas coisas que os ímpios achando que Deus coloca uma redoma sobre as suas cabeças e desconhecem totalmente o Reino de Deus que Jesus veio implantar nesse mundo.

Jesus veio mostrar como podemos transformar o mundo através das nossas vidas se tão somente andarmos como cidadãos do reino nessa terra.

As pessoas precisam ver como nós reagimos em meio às tribulações e problemas para que possam glorificar a Deus, mas infelizmente as pessoas estão buscando as glórias desse mundo e nivelando aos que não conhecem a Deus.

Precisamos urgentemente acordar e saber que a promessa de Mateus 4.9 foi dita pelo diabo e não por Jesus.

E mais que isso Jesus respondeu ao diabo com um sonoro não! não!

Mistério!!!

2007-08-16T19:08:00.001-03:00

Não consigo compreender atualmente no que a igreja que é o mistério de Deus tem se tornado.

Vamos reavivar nossa memória através das escrituras e voltarmos ao Monte Sinai e a Moisés, Deus falava ao povo do monte e ordenou leis e mandamentos para que o povo judeu vivesse em comunidade e ser luz para as outras nações.

Andando um pouco vemos Deus ordenando a construção do tabernáculo e falando com o povo através de um sacerdote, com rituais de sacrifícios pelos pecados, lei para viverem em comunidade e serem luz para as nações.

Logo depois Salomão constrói o templo e continua Deus falando através do sacerdote, com rituais de sacrifícios pelos pecados, lei para viverem em comunidade e serem luz para as nações.

Mas Deus não ficou satisfeito e o povo não correspondia a sua expectativa e lançou mão do seu mistério escondido desde a fundação do mundo, mandou seu filho encarnar entre os homens, e os homens fizeram o pior mataram o filho de Deus.

Contudo o amor de Deus se mostrou mais forte ainda e através da morte de Jesus ele enviou o seu Espírito para habitar no coração dos seres humanos e assim inaugurar a sua igreja, o mistério de Deus.

Então chegamos à conclusão que Cristo habita em nós através do Espírito Santo, não há mais um lugar específico para adoração, devemos adorá-lo em espírito e em verdade, o espírito vem para nos transformar a imagem e semelhança de Jesus e quer que sejamos uma comunidade sal e luz na terra.

Pediu para que nós como comunidade lutássemos por justiça e as demais coisas ele nos acrescentaria, constituiu para as comunidades pastores que cuidariam das pessoas feridas, machucadas, depressivas; mestres para o ensino da justificação e para não cairmos em mãos erradas; profetas para nos repreender e dar a esperança da ressurreição; e pediu para que fossemos semelhantes a ele carregando a nossa cruz todos os dias.

Então fico sem saber o que aconteceu com as comunidades atuais dizendo que se nós fizermos sacrifícios [dar dinheiro na igreja] nós seremos abençoados por Deus? Pede para que levemos para casa a rosa ungida, sal grosso, lenço ungido, dar voltas no quarteirão para tomarmos posse do bairro, o que isso tem a ver com o propósito de Deus? Colocar água em cima do rádio ou televisão e depois tomarmos para sermos curados, isso não é feitiçaria?

Estou confuso, ou os homens errarão ou Deus não se expressou direito, quem estaria certo?

Justiça Social!!!

2007-08-16T19:05:00.000-03:00

Quantas vezes Deus repreendeu o povo de Israel pela falta de preocupação com a justiça social da nação, com as viúvas e os órfãos em todo o Antigo Testamento.

O Senhor falou através de Isaías: “O jejum que desejo não é este: soltar as correntes da injustiça, desatar as cordas do jugo, pôr em liberdade os oprimidos e romper todo o jugo? Não é partilhar sua comida com o faminto, abrigar o pobre desamparado, vestir o nu que você encontrou, e não recusar ajuda ao próximo?” [58.6-7].

E a pergunta que passeia em nossa mente hoje em dia: Estamos conseguindo lutar pela justiça social? Em nossas denominações a viúvas e os órfãos estão sendo atendidos nas suas necessidades? Estamos partilhando com o pobre desamparado?

Parece que continuamos a correr para o “templo” [atualmente instituições ou denominações] fazendo jejuns iguais ao do povo de Israel!

Na verdade acredito que estamos piorando, pois as pregações cada vez mais concorrem com o pensamento do mundo secular, com a mesma corrida desenfreada pelo poder, dinheiro, bem estar, e o caráter das pessoas nada difere do pensamento comum.

O Senhor em todo tempo tentou fazer de Israel uma luz para as outras nações e viu os seus planos frustrados por um povo rebelde e que não se deixava convencer, inflexível, irredutível e nós estamos caminhando como eles ou por vezes até piores.

E quando leio “... vestir o nu que você encontrou...” percebo o quanto pioramos, pois hoje em dia nas denominações estão vendendo roupa velha para arrecadar dinheiro para a “obra”, como pioramos!

Tudo é para arrecadar dinheiro para a “obra”, só não consigo compreender o que significa essa afirmação quando vejo a admoestação de Deus para o povo praticar justiça social e não consigo encontrar as denominações “evangélicas” praticando ou ao menos lutando pela justiça social, o que significa arrecadar para a “obra”?

Que o Senhor nos ajude nestes tempos difíceis: “Estes irão para o castigo eterno, mas os justos [praticam, lutam por justiça] para a vida eterna” [Mt 25.46].

Assombração!!!

2007-08-16T19:01:00.000-03:00

“A verdade é que o mistério da iniqüidade já está em ação, restando apenas que seja afastado aquele que agora o detém.” [II Ts 2.7]

Estas palavras de Paulo se mostram tão real nos dias atuais. Vemos a atuação da iniqüidade em todas as áreas da sociedade.

Mas a principal atuação do espírito do anticristo se manifesta na inclusão dos miseráveis pela força na sociedade que por tanto tempo os rejeitou.

Uma inclusão pelos métodos errados, querendo que todos respeite a sua maneira marginal de viver, se incluindo por violência, por força bruta, através de uma linguagem própria e de maneira nada civilizada.

Expressam-se através da música com letras no mínimo repugnantes, com ritmos sexuais ao extremo, com vandalismo e saques em qualquer situação de alguma greve ou reivindicação de direitos.

São muitas as manifestações de inclusão e o caos esta prestes a se instalar.

E nesse momento perguntamos qual a atuação das instituições religiosas ditas evangélicas neste país?

Vivem apregoando prosperidade e vida em abundância, mas o que vemos é violência, miséria, crimes, chacinas, seqüestros, quedas de avião, caos instalada em diversas áreas de nossa sociedade.

O sal está se tornando insípido e disse Jesus que quando assim ele se torna serve apenas para ser pisado pelos homens.

Algo está errado e precisamos com urgência mudar o discurso!

Palhaçadas!

2007-08-08T12:12:00.000-03:00

“Um circo chegou numa cidade, montou e todos se prepararam para o grande dia da inauguração e houve um ensaio geral antes da inauguração do circo. Como era inauguração todos no ensaio geral estavam a caráter, trapezistas com a roupa de trapezista, domador de leão com a roupa de domador, os palhaços vestidos de palhaços, e quando eles estão neste ensaio geral começa a pegar fogo no circo. Desesperado dois palhaços saíram pelas ruas da cidade gritando: Fogo, fogo, o circo está pegando fogo! E quanto mais eles gritavam mais os moleques corriam atrás deles, e mais a cidade batia palmas e dizia: Veja que maravilha, como eles são interessantes na provocação para o grande espetáculo de inauguração! E por mais que eles gritassem mais a cidade se empolgava com os palhaços e batia palmas e dançava. E o circo foi reduzido às cinzas.

Moral da história: Quando você perde a credibilidade na praça pública por mais que você grite não é levado a sério!” [Soren Kirkgaard].

Assim caminha o evangelho para a falta de credibilidade.

O comércio de músicas “gospel” com suas letras puramente lucrativas feitas para um público que não se preocupa nem um pouco com o que está se cantando, importando apenas o ritmo, o balanço, e as pregações que cada vez mais afirmam a vitória na vida de uma forma alienante certamente nos levarão ao descrédito.

E quando leio está parábola de Soren Kirkgaard sou levado a uma música gospel que tem a seguinte letra:

“Incendeia a sua igreja, incendeia a sua igreja”

Diante desta letra não leva você a imaginar que quando falarmos a verdade do evangelho as pessoas simplesmente vão rir???

Quando vemos os problemas sociais da nação como a falta de emprego, a fome, a miséria, serem considerados nas muitas pregações e afirmações de pastores “evangélicos” como sendo um espírito que precisa ser exorcizado através de uma campanha onde evidentemente deve haver uma oferta muito boa para a “obra”, creio que o descrédito está próximo.

Seria cômico se não fosse trágico. Que o Senhor nos ajude!!

Quem está disposto a ter prejuízo?

2007-07-25T21:18:00.000-03:00

“Se algum de vocês tem queixa contra outro irmão, como ousa apresentar a causa para ser julgada pelos ímpios, em vez de levá-la aos santos? Vocês não sabem que os santos hão de julgar o mundo? Se vocês hão de julgar o mundo, acaso não são capazes de julgar as causas de menor importância? Vocês não sabem que haveremos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas desta vida! Portanto, se vocês têm questões relativas às coisas desta vida, designem para juízes os que são da igreja, mesmo que sejam os menos importantes. Digo isso para envergonhá-los. Acaso não há entre vocês alguém suficientemente sábio para julgar uma causa entre irmãos? Mas, ao invés disso, um irmão vai ao tribunal contra outro irmão, e isso diante de descrentes! O fato de haver litígios entre vocês já significa uma completa derrota. Por que não preferem sofrer a injustiça? Por que não preferem sofrer o prejuízo? Em vez disso, vocês mesmos causam injustiças e prejuízos, e isso contra os irmãos! Vocês não sabem que os perversos não herdarão o Reino de Deus?” I Coríntios 6.1-9.

Nos dias atuais como é difícil ouvir alguém pregando a respeito de termos prejuízo, de levarmos desaforo para casa, de perdermos, de não sermos o primeiro, de sermos cauda e não cabeça, diria até que é quase impossível.

Mas o apóstolo Paulo admoestou os crentes de Corinto a respeito da derrota, seria o apóstolo um herege em meio à teologia da prosperidade?

Acredito que não! Muito pelo contrário o apóstolo teve coragem de falar a verdade, de expor aos crentes a necessidade de termos à mesma atitude de Cristo.

Infelizmente nos dias atuais os falsos profetas estão se proliferando a cada dia e não mais se requer do crente que ele seja igual a Jesus, apenas que ele use o nome de Jesus para conseguir bênçãos [traduzidas em poder, dinheiro, vantagem, prêmios].

Que Deus nos ajude a suportar esses tempos de apostasia!!!

Assim é a vida – Eclesiastes 9

2007-07-25T21:14:00.000-03:00

“Refleti nisso tudo e cheguei à conclusão de que os justos e os sábios, e aquilo que eles fazem, estão nas mãos de Deus. O que os espera, seja amor ou ódio, ninguém sabe. Todos partilham um destino comum: o justo e o ímpio, o bom e o mau, o puro e o impuro, o que oferece sacrifícios e o que não os oferece. O que acontece com o homem bom, acontece com o pecador; o que acontece com quem faz juramentos, acontece com quem teme fazê-los. Este é o mal que há em tudo o que acontece debaixo do sol: o destino de todos é o mesmo. O coração dos homens, além do mais, está cheio de maldade e de loucura durante toda a vida; e por fim eles se juntarão aos mortos. Quem está entre os vivos tem esperança; até um cachorro vivo é melhor do que um leão morto. Pois os vivos sabem que morrerão, mas os mortos nada sabem; para eles não haverá mais recompensa, e já não se tem lembrança deles. Para eles o amor, o ódio e a inveja há muito desapareceram; nunca mais terão parte em nada do que acontece debaixo do sol. Portanto, vá, como com prazer a sua comida e beba o seu vivo de coração alegre, pois Deus já se agradou do que você faz. Esteja sempre vestido com roupas de festa [vestes limpas, brancas], e unja sempre sua cabeça com óleo. Desfrute a vida com a mulher que você ama, todos os dias desta vida sem sentido que Deus dá a você debaixo do sol; todos os seus dias sem sentido! Pois essa é a sua recompensa na vida pelo seu árduo trabalho debaixo do sol. O que suas mãos tiverem que fazer, que o façam com toda a sua força, pois na sepultura, para onde você vai, não há atividade nem planejamento, não há conhecimento nem sabedoria. Percebi ainda outra coisa debaixo do sol: Os velozes nem sempre vencem a corrida; os fortes nem sempre triunfam na guerra; os sábios nem sempre têm comida; os prudentes nem sempre são ricos; os instruídos nem sempre têm prestigio; pois o tempo e o acaso afetam a todos. Além do mais, ninguém sabe quando virá a sua hora: Assim como os peixes são apanhados numa rede fatal e os pássaros são pegos numa armadilha, também os homens são enredados pelos tempos da desgraça que caem inesperadamente sobre eles. Também vi debaixo do sol este exemplo de sabedoria que muito me impressionou: Havia uma pequena cidade, de poucos habitantes. Um rei poderoso veio contra ela, cercou-a com muitos dispositivos de guerra. Ora, naquela cidade vivia um homem pobre mais sábio, e com sua sabedoria ele salvou a cidade. No entanto, ninguém se lembrou mais daquele pobre. Por isso pensei: Embora a sabedoria seja melhor do que a força, a sabedoria do pobre é desprezada, e logo suas palavras são esquecidas. As palavras dos sábios devem ser ouvidas com mais atenção do que os gritos de quem domina sobre tolos. A sabedoria é melhor do que as armas de guerra, mas um só pecador destrói muita coisa boa”.

Não existe um futuro predeterminado, não existem pessoas especiais, vivemos em igualdade de condições, brancos, negros, amarelos, vermelhos, ricos, pobres, miseráveis.

O que marcara a diferença amanhã será a nossa fidelidade com Deus em meio aos problemas, tribulações, sofrimentos, dores, perdas, porque seremos aperfeiçoados nestas condições e aprovados pelo Senhor por aquilo que perdemos servindo a ele e não pelo que ganhamos.

Quando chamamos Deus para participar de nossa vida é porque necessitamos que ele mude em nós aquilo que precisa ser mudado e isto não significa melhora nos bens materiais, mas sim uma mudança de caráter, de uma nova forma de pensar, agir, de viver, de integridade e sem privilégios, sem vantagens em relação às outras pessoas, para que elas vejam a nossa postura em relação às dificuldades da vida e possam glorificar a Deus.

A Paz de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

A vida é assim - Vídeo 5 - Pr. Ricardo Gondim

2007-07-18T12:04:00.001-03:00

Onde sua fé se sustenta?

2007-07-18T12:03:00.001-03:00

A espera do Pai!

2007-07-02T12:31:00.000-03:00

Muitas vezes em nossas vidas somos obrigados a tomar decisões que afetam diretamente os nossos filhos, eles não diferentes do caminhar do mundo em muitas vezes tomam decisões que lhes trarão problemas inevitavelmente.

Como pais somos levados a tomar posições para mantermos a integridade nossa em relação ao caráter de Deus que muitas vezes nossos filhos não querem compreender e se rebelam.

Partindo dessa dor que o Pai sente, quero mais uma vez refletir sobre a parábola do filho pródigo e entendermos o sentimento de um Pai.

O filho pediu sua herança com o pai ainda em vida achando que sabia o que era melhor para a sua vida e foi atendido.

Imaginemos a dor no coração deste pai sabendo que o filho acabaria por desperdiçar a sua vida, mas devemos notar que o pai mesmo com a profunda dor no coração fez conforme o filho exigia.

Quero me concentrar neste pai e na sua dor. Sabendo o quanto o filho iria sofrer na vida que havia decidido trilhar, deve ter chorado muitas vezes em seu quarto a ausência do filho, mas o pai não ficou martelando se fizera à coisa certa ou não, e podemos verificar isso quando o filho volta ao encontro do pai pedindo perdão, o pai não joga nada em sua cara, pelo contrário, manda preparar uma festa, pois o filho havia retornado.

Partindo do exemplo desse pai quero meditar justamente nesta conduta em relação ao filho pródigo.

O pai sabia deste o principio que o filho se daria mal, mas ao invés de remoer e procurar razões em seu coração para a atitude tomada, se concentrou em encher-se de forças para recolher o filho em cacos depois da experiência desastrosa, não para demonstrar que tinha razão na atitude tomada, mas para mostrar que amava de verdade o filho e queria o seu melhor.

Porque muitas vezes choramos as decisões dos nossos filhos dizendo que os amamos por isso queremos o melhor para eles, mas o verdadeiro amor se manifesta quando os recebemos de volta sem jogar na cara dos mesmos as decisões erradas tomadas e sim amando verdadeiramente.

Desta mesma maneira caminha a humanidade, embora o pai deste o principio vem aconselhando para que todos possam trilhar o melhor caminho, todos os dias as pessoas pedem a parte da herança do pai e querem desfrutar de todas as coisas que esse mundo pode oferecer.

Mas o pai, enquanto o tempo da graça durar, estará esperando a hora da volta e com muito amor quer receber a todas as pessoas e fazer uma festa.

“Estando ainda longe, seu pai o viu e, cheio de compaixão, correu para seu filho, e o abraçou e beijou” Lucas 17.20

O Reino Invisível

2007-06-02T12:21:00.000-03:00

Lucas 10.9: “Curem os doentes que ali houver e digam-lhes: O Reino de Deus está próximo de vocês”.O Reino de Deus chegou para nós, mas o Reino é invisível porque se constitui de valores espirituais, tesouros que acumulamos no céu onde a traça e nem a ferrugem destroem.Por isso as atitudes que priorizam os valores do reino em nossa vida com relação aos familiares e as outras pessoas que nos rodeiam deve ser um hábito e ao depararmos com problemas difíceis e alguns até simples em nossas vidas devemos perguntar o que Jesus faria em nosso lugar, para que o reino de Deus que é invisível se faça visível para todas as pessoas.Com isso entendemos que não vivemos cumprindo as leis de Deus que foram passadas a nós por Moisés e sim aplicando os valores do reino de Deus que é invisível, e temos que admitir que ser um cristão verdadeiro é saber que tipo de pessoa você é ou quer ser.Então não se trata de um simples cumprimento de normas e sacrifícios e sim de um comportamento moral, étnico, sem contradições, sem meias palavras, sem falsidades, e com uma disposição sempre de servir aos nossos familiares e ao próximo que nos rodeia.

Ganhando Vida

2007-06-02T12:13:00.000-03:00

Mateus 16.26: “Pois, que adiantará ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou, o que o homem poderá dar em troca de sua alma? Pois o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com seus anjos, e então recompensará a cada um de acordo com o que tenha feito”.

Nos dias atuais podemos ver as pessoas correndo o tempo todo atrás de alcançar o sucesso, o bem estar, a vida tranqüila e podemos dizer assim tentando encontrar a felicidade.

Na vida as pessoas lutam para conseguir a tão almejada felicidade através do trabalho árduo que lhes toma quase o tempo todo; nas igrejas as pessoas também estão lutando para encontrar a felicidade através de uma transcendência ou de uma espiritualidade melhor ou maior uma das outras; nos templos budistas tentam alcançar a felicidade com o isolamento e a abnegação das coisas para conseguir a felicidade; no espiritismo as pessoas tentam encontrar a felicidade através da aceitação de um aperfeiçoamento em vidas passadas e na caridade; e infelizmente vemos que o mundo não melhora ou muito pelo contrário piora cada vez mais e a terra está cheia de violência, corrupção e os problemas vão se agravando cada vez mais.

Então precisamos entender as palavras de Jesus para compreendermos melhor que felicidade, como escreveu o Pastor Ed René em seu livro – Vivendo com propósitos, não é um lugar que se chega e sim um jeito de ir.

Precisamos compreender melhor que Deus só se fez compreender pelos homens quando esvaziou de ser Deus e veio ser humano.

Então o convite de Deus para nós não é para sermos pessoas transcendentes, especiais, poderosas e sim para que sejamos mais humanos.

Quando Jesus disse que não deveríamos orar pedindo o pão, comida, roupas, porque isso eram os pagãos que faziam, precisamos compreender que viver de acordo com a lógica do Reino de Deus consiste em sairmos de nós mesmos e nos encontrarmos com os outros, que é no serviço que o Reino de Deus se manifesta e não na força.

Porque Jesus disse que no Reino de Deus o maior é o que serve e não o que manda, tem poder.

Então o Reino tem um sentido inverso das perspectivas do mundo, não deveríamos estar correndo atrás da felicidade e sim nos esvaziando de nós mesmos, servindo as pessoas desinteressadamente, sem esperar recompensa, lutando pela justiça.

No sermão do monte Jesus disse que os que lutassem por justiça alcançariam justiça porque no seu Reino haveria justiça, os misericordiosos alcançariam misericórdia, e precisamos entender como no Reino as coisas são diferentes de nossas perspectivas nesse mundo, procuramos correr atrás de coisas que nos farão perder a vida, muito embora pensemos que estamos tentando alcançar a felicidade.

Porque a felicidade está nas atitudes que tomamos em relação a vida, no jeito que levamos a nossa vida, no nosso caráter, na nossa busca por justiça, e devemos entender que o Reino não nos tira do mundo e sim nos coloca no mundo com uma dose maior de humanidade, ou seja, nos esvazia de toda prepotência de cuidarmos do nosso eu-próprio e saímos em busca dos outros para prestarmos serviço.

Devemos nos despir de toda forma de poder, de toda a perspectiva de sermos os melhores, de toda forma de cumprirmos rituais, leis, obrigações e querermos viver a vida como ela se apresenta, ora com choro, ora com alegrias, ora com decepções, ora com triunfos, ora com derrotas, e acima de tudo sermos misericordiosos e compassivos, e andarmos sempre ligados e com as mãos dadas com o Senhor, porque a cada queda nossa, a cada desanimo, a cada frustração, estaremos seguros nas mãos daquele que é o nosso Redentor.

Devemos sofrer com os outros, participarmos de suas aflições, de suas necessidades, para podermos enfim encontrar a felicidade e ganharmos a nossa alma, porque só se ganha a vida no serviço ao próximo, mas no serviço ao próximo desinteressado dos resultados, independente dos resultados, sem esperar recompensa nenhuma, porque Jesus disse que me visitasse quando estive preso, e as pessoas disseram quando fizemos isso? Quando fizeram para um dos meus pequeninos.

Na realidade precisamos seguir o exemplo de Jesus que se esvaziou para poder servir e ele mesmo disse que ninguém podia ser maior que o seu Senhor, então se Jesus é o Senhor de sua vida você precisa também ser servo dos servos, porque assim é a lógica do Reino de Deus.

Na verdade precisamos entender a lógica do Reino para podermos compreender que felicidade é um jeito de ir, aprendermos a viver todos os momentos da vida não como uma corrida desesperada e sim como uma dádiva divina, como um presente, e compreendermos que a vida feliz é aquela que serve aos outros, ou seja, a melhor vida é a humana.

Entendermos que precisamos estar servindo para poder ver os milagres que Deus nos proporciona todos os dias, porque as pessoas querem ver grandes milagres não param para percebê-los na simplicidade e beleza da vida.

Então a vida precisa ser vivida com menos velocidade para podermos apreciar as suas belezas, porque a vida anda tão corrida que logo os bebes nasceram andando e falando, antigamente os bebes demoravam dias para abrir os olhinhos e hoje com essa necessidade das pessoas estarem correndo atrás de alcançar sucesso, recursos para uma vida mais confortável, imaginamos até que os bebes sentem essa necessidade e sabem que a mãe tem apenas quatro meses para estarem com eles, então tudo precisa ser rápido demais.

Mas voltamos para a bíblia e vemos Moisés diante da sarça ardente e imaginamos algo extraordinário, mas era algo comum no deserto sarça pegar fogo, a diferença é que essa não se acabava, mas para Moisés perceber isso precisava ficar observando atentamente para ver o milagre de Deus, e é isso que ocorre todos os dias a começar pelo nascer do sol, mas nós não percebemos porque estamos correndo atrás de ganhar a vida e acabamos perdendo porque nos tornamos indiferentes e cada vez mais com menos tempo de observar os milagres.

E diante dessa corrida ficamos cada vez mais enganados de que se alguns dias da semana nos deslocarmos aos templos para o culto a Deus, e um culto a Deus que é na verdade para nós e não para ele, porque gastamos este tempo em pedir, pedir, pedir, e pedir justamente aquilo que corremos atrás do dia todo.

Precisamos entender que o Senhor nos pediu para sermos praticantes de justiça, para estarmos a seu serviço desinteressadamente, que o culto a Deus na realidade é a nossa vida, mas a nossa vida que se torna cada vez mais humana, mais dedicada aos outros que a nós mesmos e assim seremos felizes e teremos a certeza de que vale a pena servir ao Senhor e aguardarmos a nossa redenção e vivermos com ele para sempre.

E assim entendemos que a felicidade é um jeito de ir e faremos como disse o profeta Miquéias 6.8:

“Ele mostrou a você, ó homem, o que é bom e o que o Senhor exige: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus”